ເຊົ້າມື້ນີ້ເກີດມີຝົນຕົກຢູ່ແຂວງຫລວງພະບາງເຊິ່ງເປັນເວລາທີ່ກຽມອັງເຊີນພະບາງໄປປະດິດສະຖານຢູ່ໂຮງຂອງເພິ່ນ ແປກ ຫລື ບັງເອີນ ແຕ່ຊາວຫລວງພະບາງເຊື່ອວ່າແມ່ນເລື້ອງສັກສິດຂອງເພິ່ນ ພະບາງອົງນີ້ແມ່ນອົງຈິງຫາມສີ່ຄົນພຸ້ນໄດ
ບ້ານຂ້ຽຝົນຕົກ ມີຊະໂນພ້ອມ...
ແຕ່ບໍໍໄດ້ຍິນສຽງກົບ+ອື່ງຮ້ອງ...
ບອ່ນປະດິດສະຖານໃຫມ່ ຫັ້ນ ແຫນ້ນຫນາດີບໍ່
ຝາ ແລະ ຫລັງຄາໄດ້ເທ ເບຕົງບໍ່
ປະຕູ ປອ່ງຢຽ້ມ ມີເຫລັກ ກັນໄວ້ຢ່າງດີບໍ່
ມິດສາຊີບ ສະໃຫມນນີ້ ມັນເກັ່ງຫລາຍເດີ
ບໍ່ຕອ້ງອາໃສ ກອ້ງວົງຈອນປິດເດີ
ວາງວົງຈອນໄຟຟ້າສະຖິດແຮງສູງ ອອ້ມໄວ້ເລີຍ
ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ.ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ.ແຕ່ມີສິງແປກຄືການນຳເລື່ອງຂອງອະດີດມາຫັນຄວາມສົນໃຈ
ຂອງປະຊາຊົນບໍ່ໃຫ້ມີເວລາໄປຄິດນຳການກະທຳບໍດີຕໍ່ບ້ານເມືອງຂອງຜູ້ມີອຳນາດ.ບໍ່ວ່າການຕັດໄມ້
ທຳລາຍປ່າ,ຂຸດຄົ້ນບໍແຮ່,ສຳປະທານດິນກໍ່ຄືການຍົກດິນໃຫ້ຕ່າງປະເທດຄອບຄອງກະຕວງເອົາຜົນ
ປະໂຫຍດທັງເທິງ ແລະ ໄຕ້ດິນໂດຽບໍ່ມີການກວດກາ.ຄືແນວນີ້ສົມບັດຂອງຊາດທີ່ກ່າວມານັ້ນຈຶ່ງບໍ່
ໄດ້ມາຮັບໄຊ້ສັງຄົມກໍ່ຄືການເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄົນໃນຊາດດີຂື້ນແຕ່ປະການໃດເລີຍ.
ນອກຈາກກຸມຜູ້ມີອຳນາດ ແລະ ສະໝຸນຮັບໄຊ້ຊັ້ນຈຳເທົ່ານັ້ນ.ດັ່ງຄືພວກເຮົາຮູ້ກັນວ່າພວກ
ພນັກງານ,ທະຫານຕຳຫຼວດຊັ້ນຜູ້ນ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນ,ເປັນສິ່ງຢັ້ງຢືນ.
ການສ້າງພາບອະດີດເພື່ອຫັນເຫກະແສຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນມີຂື້ນເປັນລະຍະບໍ່ວ່າ
ການສ້າງຮູບປັນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ,ເຈົ້າອານຸວົງ,ວຽງຈັນ 450 ປີ,ນຳພະບາງມາປະດິດສະຖານດັ່ງນີ້ເປັນ
ຕົ້ນຕ່າງໆສາລະພັດເລື່ອງ.ແຕ່ພວກເພິ່ນບໍ່ໄດ້ນຳຈິດໃຈຂອງບັນດາອະດີດກະສັດແຕ່ລະພຣະອົງ
ທີ່ລ້ວນແຕ່ຫວ່ງໃຍປະຊາຊົນ ແລະ ຮັກຜືນແຜ່ນດິນດັ່ງເຈົ້າຟ້າງຸ່ມກໍ່ເປັນຜູ້ທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດ.
ເຈົ້າອານຸວົງ ກໍ່ເປັນຜູ້ຕ້ອງການປົດແອກໃຫ້ຊາດ ກໍ່ຄື ປະຊາຊົນລາວອອກຈາກສະຫຍາມ,ຍາດ
ຄືນແຜນດິນ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ສະຫຍາມຫຸບໄປ ຊຶ່ງມັນຕ່າງກັນກັບຜູ້ນຳລາວປະຈຸບັນ
ບໍ່ວ່າເລື່ອງປະຊາຊົນກໍ່ປະຕິເສດລາວຕ່າງແດນເຊື້ອຊາດລາວກີດກັ້ນດ້ວຍກົດໝາຍໄໝ່
ຂອງພວກເພິ່ນ.ຕໍ່ໄປອາດຈະຍົກເລື່ອງເຈົ້າສຸລິຍະລົງສາຂື້ນມາອີກກໍ່ບໍ່ແນ່.ແຕ່ສິງທີ່ແນ່
ປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກດ້ອຍໂອກາດກໍ່ຈະສືບຕໍ່ເປັນຢ່າງນັ້ນໄປຕລອດຊົ່ວຊີວິດ.
ຊັພສົມບັດຂອງຊາດກໍ່ຈະຖືກຂຸດຄົ້ນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງກຸ່ມຜູ້ມີອຳນາດຕໍ່ໄປ.
ດິນດອນຕ້ອນຫຍ້າກໍ່ຈະຖືກຄົນ,ນາຍທຶນຕ່າງຊາດນຳໄຊ້ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາ
ຕໍ່ໄປ.ຄົນລາວຈະມີດິນເປັນກັມມະສິດພໍປຸກເຮືອນກໍ່ອາດລຳບາກໃນໂອກາດຕໍ່ໄປ.
ບັກຮູຂີ້ນິແມ່ນຫັຍງກໍ່ໄປຕີໃສ່ການເມືອງໝົດ ຄິດແຕ່ແນວບໍ່ດີ ໄປນົບຕີນ ສຸເທບ ເປັນຂ້ອຍມັນພຸ້ນ ບັກຄົນມັກເລື້ອງ
Anonymous wrote:ບັກຮູຂີ້ນິແມ່ນຫັຍງກໍ່ໄປຕີໃສ່ການເມືອງໝົດ ຄິດແຕ່ແນວບໍ່ດີ ໄປນົບຕີນ ສຸເທບ ເປັນຂ້ອຍມັນພຸ້ນ ບັກຄົນມັກເລື້ອງ
ບັກຫົວໂຄຍນີ້,ມັນວ່າມັນບໍ່ເວົ້າການເມືອງ.ເປັນຫັຽງຈຶ່ງໄປເວົ້າເຖິງສຸເທບ.ມຶງເວົ້າຫາສະແຕກຫັຽງເຖິງນັກການເມືອງ.
ບໍ່ພໍໃຈຕິເວົ້າຄວາມຈິງໃຫ້ຟັງ?ເອົາແຕ່ການເມືອງມາກີດກັ້ນເພາະປະຊາຊົນບໍ່ມີສິດເວົ້າການເມືອງ.ບັກຫົວໂຄຽນີ້ຈຶ່ງເວົ້າ
ຕາມຮູຂີ້.
Anonymous wrote:ບັກຮູຂີ້ນິແມ່ນຫັຍງກໍ່ໄປຕີໃສ່ການເມືອງໝົດ ຄິດແຕ່ແນວບໍ່ດີ ໄປນົບຕີນ ສຸເທບ ເປັນຂ້ອຍມັນພຸ້ນ ບັກຄົນມັກເລື້ອງແມ່ນຄວາມທ່ານ ເຫັນຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນຄືມາໃຫຍ່ປານພູເຂົາເອົາແທ້ໆຕາມສາຍຕາຂອງຜູ້ຂ້າແລ້ວສິ່ງທີ່ຜູ້ນຳລາວກໍ່ຄືປະຊາຊົນລາວເຮັດສິ່ງດີໆແນວນີ້ຂຶ້ນມາມັນລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນປະກົດການອັນໃໝ່ໆໃນໜ້າປະຫວັດສາດຂອງຊາດລາວທັງນັ້ນ!ຫຼືວ່າແນວໃດກໍ່ຈະຕ້ອງຫວ່ານຂອງເໜົ່າຂອງເໝັນໄປໃສ່ຊາດຂອງຕົນເອງລູກດຽວ!ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ.
ແມ່ນຄວາມທ່ານ ເຫັນຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນຄືມາໃຫຍ່ປານພູເຂົາເອົາແທ້ໆ
ຕາມສາຍຕາຂອງຜູ້ຂ້າແລ້ວສິ່ງທີ່ຜູ້ນຳລາວກໍ່ຄືປະຊາຊົນລາວເຮັດສິ່ງດີໆແນວນີ້ຂຶ້ນມາມັນລ້ວນແລ້ວແຕ່
ເປັນປະກົດການອັນໃໝ່ໆໃນໜ້າປະຫວັດສາດຂອງຊາດລາວທັງນັ້ນ!
ຫຼືວ່າແນວໃດກໍ່ຈະຕ້ອງຫວ່ານຂອງເໜົ່າຂອງເໝັນໄປໃສ່ຊາດຂອງຕົນເອງລູກດຽວ!
ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ.
kak bor
ຂອງແທ້ບໍ່ແມ່ນຢູ່ນຳ ອີ່ນາຍ ໃຈດຽວ ສຸວັນນະວົງ ຢູ່ ຝຣັ່ງ ພູ້ນຫວະ ຄືເຫັນ ໝໍ ສູນທະລາ ມັນຕຣີວົງ ຊິເອົາໄປໂຊຢູ່ ການາດາ ເພື່ອຫາເງີນ ບູລະນະ ວ່າຊັ້ນ
ສາທຸຄັນພຣະບາງຫາກສັກສິດແທ້ໃຫ້ ຂໍໃຫ້ເພິ່ນໄປຈູງເອຫາທ້າວບາບໜາ ຫາເລື້ອງປ້ອຍດ່າຄົນອື່ນທີ່ກຳລັງທຳບຸນສຸນທານ ໄປຜຸດໄປເກີດໃໝ່ໃຫ້ລາວສິ້ນເວນສິ້ນກຳສາໃນຊາດນີ້ ຊາດໜ້າຂໍໃຫ້ລາວເກີດມາເປັນຄົນດີ ເບິ່ງໂລກໃນແງ່ດີ ດ້ວຍເຖີ້ນ ຜູ້ຂ້າຂໍອະໂຫສິກຳ
Anonymous wrote:ສາທຸຄັນພຣະບາງຫາກສັກສິດແທ້ໃຫ້ ຂໍໃຫ້ເພິ່ນໄປຈູງເອຫາທ້າວບາບໜາ ຫາເລື້ອງປ້ອຍດ່າຄົນອື່ນທີ່ກຳລັງທຳບຸນສຸນທານ ໄປຜຸດໄປເກີດໃໝ່ໃຫ້ລາວສິ້ນເວນສິ້ນກຳສາໃນຊາດນີ້ ຊາດໜ້າຂໍໃຫ້ລາວເກີດມາເປັນຄົນດີ ເບິ່ງໂລກໃນແງ່ດີ ດ້ວຍເຖີ້ນ ຜູ້ຂ້າຂໍອະໂຫສິກຳ
ແມ່ນເດີພະບາງເພິ່ນສັກສິດ ແລະ ເພິ່ນກະຮັກພຸດທະບໍລິສັດຂອງເພິ່ນໂດຽສເພາະເຈົ້າມະຫາຊີວິດລາວ
ຜູ້ທີ່ເຄີຍອຸປະຖາກຮັກສາເພິ່ນມາຍາວນານແຕ່ຖືກຄົນບໍ່ດີເອົາເພິ່ນໄປທໍລະມານເຂັ່ນຂ້າ. ເພິ່ນກະໄດ້ອ້ອນ
ວອນໃຫ້ພະບາງຈົ່ງຊ່ວຍລົງໂທດພວກນັ້ນ,ກະເຫັນໄດ້ທັນຕາທີ່ຫຼາຍຄົນຜູ້ໃຫ້ຄຳສັ່ງເອົາພະອົງໄປເຂັ່ນຂ້າ
ທໍລະບານກໍໄດ້ຈາກໂລກໄປດ້ວຍຄວາມກະວົນກະວາຍທົນທຸກທໍລະມານກ່ອນສີ້ນລົມຫາຍໃຈທຸກລາຍ.
ຍ້ອນວ່າເຫັນໄດ້ ແລະ ຢ້ານກົວອິທິລິດຂອງເພິ່ນຄືແນວນັ້ນຈຶ່ງໄປເອາະເຊາະເພິ່ນທຳທ່າສ້າງຫໍໂຮງໄໝ່
ໃຫ້ເພິ່ນ.ແຕ່ໃນທາງສາດສະໜາ ແລະ ຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແລ້ວເພິ່ນຕັດໄວ້ວ່າເວນຍອມລະ
ງັບໄດ້ດ້ວຍການບໍ່ຈອງເວນ.ແຕ່ຜູ້ທີ່ທຳກັມໄປແລ້ວຕ້ອງໄດ້ໄຊ້ກັມທີ່ຕົນທຳ.ຈະມາແກ້ກັມດ້ວຍວິທີ
ໃດນັ້ນແມ່ນບໍ່ໃຫ້ຜົນ.ດັ່ງເພິ່ນຕັດໄວ້ເປັນພາສາບາລີວ່າ:ກັມມຸນາວັດຕະຕິໂລໂກ ພໍເປັນຄວາມລາວ
ວ່າ:ສັດໂລກຍ່ອມເປັນໄປຕາມກັມ.ເພື່ອເຈົ້າທຳກັມຊົ່ວເຊັ່ນເອົາຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ ຫຼື ສັ່ງໃຫ້ຄົນອື່ນ
ທີ່ຢູ່ໄຕ້ອຳນາດກະທຳ.ກັມນັ້ນກໍ່ຍ່ອມມາຕົກແກ່ຜູ້ສັ່ງການສເມີ.ບໍ່ຕ່າງຫັຽງກັບການຊາບແຊງຂອງເຈົ້າ
ຕໍ່ຄົນບໍລິສຸດຄື້ນກະແສອັນບໍ່ດີກໍ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄກ້ເຂົາໄດ້ແລ້ວມັນກໍ່ຈະກັບຄືນມາຫາຕົ້ນກຳເນີດ
ຂອງມັນເອງ.
Anonymous wrote:Anonymous wrote:ບັກຮູຂີ້ນິແມ່ນຫັຍງກໍ່ໄປຕີໃສ່ການເມືອງໝົດ ຄິດແຕ່ແນວບໍ່ດີ ໄປນົບຕີນ ສຸເທບ ເປັນຂ້ອຍມັນພຸ້ນ ບັກຄົນມັກເລື້ອງແມ່ນຄວາມທ່ານ ເຫັນຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນຄືມາໃຫຍ່ປານພູເຂົາເອົາແທ້ໆຕາມສາຍຕາຂອງຜູ້ຂ້າແລ້ວສິ່ງທີ່ຜູ້ນຳລາວກໍ່ຄືປະຊາຊົນລາວເຮັດສິ່ງດີໆແນວນີ້ຂຶ້ນມາມັນລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນປະກົດການອັນໃໝ່ໆໃນໜ້າປະຫວັດສາດຂອງຊາດລາວທັງນັ້ນ!ຫຼືວ່າແນວໃດກໍ່ຈະຕ້ອງຫວ່ານຂອງເໜົ່າຂອງເໝັນໄປໃສ່ຊາດຂອງຕົນເອງລູກດຽວ!ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ.
ເຖິງຜູ້ໂຕໜັງສືສີຟ້າກ່ອນອື່ນຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານມາມີຄວາມເຫັນປະກອບທີ່
ພົວພັນທາງອອ້ມກັບຄວາມເຫັນຂອງເຮົາເນາະ.ອີກເທື່ອນຶ່ງເຮົາຂໍນັບຖືສິດ
ເສລີພາບຂອງການອອກຄວາມເຫັນທີ່ເປັນເອກະລັກສເພາະຂອງທ່ານ .
ຈະໄປໃຫ້ຄົນນື່ງທີ່ຢູ່ໃນຈຸດຢືນ,ຄວາມເປັນຢູ່,ຖານະພາບ, ຜົນປະໂຫຍດ,
ສະພາບແວດລ້ອມຕ່າງກັນມາມີຄວາມເຫັນກົງກັນນັ້ນກໍ່ຄົງຍາກເໝືອນ
ກິ້ງຄົກຂື້ນພູ.ແຕ່ກໍບໍ່ໝາຍວ່າຈະເຮັດບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຈຳເປັນຕ້ອງນຳໄຊ້ເທັກນິກ
ບາງຢ່າງເຂົ້າມາຊ່ວຍ.ເຊັ່ນດຽວກັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງຄວາມເຫັນລະຫວ່າງຄົນ
ລາວເວົ້າຮວມ,ເວົ້າສເພາະກະຄືທ່ານ ແລະ ອີກທ່ານທີ່ເອີ້ນເຮົາວ່າບັກຮູຂີ້.
ກະບໍ່ເປັນຫັຽງຄິດວ່າຮູຂີ້ຄົງມີປະໂຫຍດສຳລັບເຂົາເພາະຖ້າກິນແລ້ວບໍ່
ມີທາງລະບາຍສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍບໍ່ຕ້ອງການອອກໄດ້ກະຢ້ານໝໍນັ້ນສຸຂະພາບ
ຈະອອ່ນເພຍໄປເຖິງຂັ້ນເສຍໝູ່ເພື່ອນຮ່ວມຊາດທີ່ມີຄວາມຄິດຕ່າງ..
ແຕ່ເຮົາເອງບໍ່ໄດ້ຖືກວ່າເປັນສັດຕູຫຼືຄູ່ປໍລະປັກແຕ່ຢ່າງໃດ.ເຊັ່ນດຽວຫົວໂຄຍ
ກໍ່ຈະບໍ່ຂີ້ຊົ່ວໄປກວ່າຮູຂີ້.ຖ້າຂາດສິ່ງໃດນຶ່ງຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວໃນຮ່າງກາຍຂອງ
ຄົນກໍ່ຄິດວ່າຄົງບໍ່ມີມະນຸດສືບພັນໃນໂລກນີ້ແນ່ນອນ .
ຍັງຕໍ່....
Anonymous wrote:Anonymous wrote:Anonymous wrote:ບັກຮູຂີ້ນິແມ່ນຫັຍງກໍ່ໄປຕີໃສ່ການເມືອງໝົດ ຄິດແຕ່ແນວບໍ່ດີ ໄປນົບຕີນ ສຸເທບ ເປັນຂ້ອຍມັນພຸ້ນ ບັກຄົນມັກເລື້ອງແມ່ນຄວາມທ່ານ ເຫັນຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນຄືມາໃຫຍ່ປານພູເຂົາເອົາແທ້ໆຕາມສາຍຕາຂອງຜູ້ຂ້າແລ້ວສິ່ງທີ່ຜູ້ນຳລາວກໍ່ຄືປະຊາຊົນລາວເຮັດສິ່ງດີໆແນວນີ້ຂຶ້ນມາມັນລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນປະກົດການອັນໃໝ່ໆໃນໜ້າປະຫວັດສາດຂອງຊາດລາວທັງນັ້ນ!ຫຼືວ່າແນວໃດກໍ່ຈະຕ້ອງຫວ່ານຂອງເໜົ່າຂອງເໝັນໄປໃສ່ຊາດຂອງຕົນເອງລູກດຽວ!ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ. ເຖິງຜູ້ໂຕໜັງສືສີຟ້າກ່ອນອື່ນຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານມາມີຄວາມເຫັນປະກອບທີ່ພົວພັນທາງອອ້ມກັບຄວາມເຫັນຂອງເຮົາເນາະ.ອີກເທື່ອນຶ່ງເຮົາຂໍນັບຖືສິດເສລີພາບຂອງການອອກຄວາມເຫັນທີ່ເປັນເອກະລັກສເພາະຂອງທ່ານ .ຈະໄປໃຫ້ຄົນນື່ງທີ່ຢູ່ໃນຈຸດຢືນ,ຄວາມເປັນຢູ່,ຖານະພາບ, ຜົນປະໂຫຍດ,ສະພາບແວດລ້ອມຕ່າງກັນມາມີຄວາມເຫັນກົງກັນນັ້ນກໍ່ຄົງຍາກເໝືອນກິ້ງຄົກຂື້ນພູ.ແຕ່ກໍບໍ່ໝາຍວ່າຈະເຮັດບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຈຳເປັນຕ້ອງນຳໄຊ້ເທັກນິກບາງຢ່າງເຂົ້າມາຊ່ວຍ.ເຊັ່ນດຽວກັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງຄວາມເຫັນລະຫວ່າງຄົນລາວເວົ້າຮວມ,ເວົ້າສເພາະກະຄືທ່ານ ແລະ ອີກທ່ານທີ່ເອີ້ນເຮົາວ່າບັກຮູຂີ້.ກະບໍ່ເປັນຫັຽງຄິດວ່າຮູຂີ້ຄົງມີປະໂຫຍດສຳລັບເຂົາເພາະຖ້າກິນແລ້ວບໍ່ມີທາງລະບາຍສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍບໍ່ຕ້ອງການອອກໄດ້ກະຢ້ານໝໍນັ້ນສຸຂະພາບຈະອອ່ນເພຍໄປເຖິງຂັ້ນເສຍໝູ່ເພື່ອນຮ່ວມຊາດທີ່ມີຄວາມຄິດຕ່າງ.. ແຕ່ເຮົາເອງບໍ່ໄດ້ຖືກວ່າເປັນສັດຕູຫຼືຄູ່ປໍລະປັກແຕ່ຢ່າງໃດ.ເຊັ່ນດຽວຫົວໂຄຍກໍ່ຈະບໍ່ຂີ້ຊົ່ວໄປກວ່າຮູຂີ້.ຖ້າຂາດສິ່ງໃດນຶ່ງຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນກໍ່ຄິດວ່າຄົງບໍ່ມີມະນຸດສືບພັນໃນໂລກນີ້ແນ່ນອນ .ທີ່ທ່ານວ່າ “ ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ .”ບໍ່ວ່າຕິທ່ານຊິບໍ່ໄດ້ອ່ານ ຫຼື ຮຽນພົງສະວະດານກ່ຽວກັບເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ກໍ່ ຄືເຈົ້າອະນຸວົງ .ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມສະໄໝເພິ່ນທ້ອນໂຮມຫົວເມືອງຕ່າງໆໃຫ້ເປັນເອກະພາບແລະ ປົກຄອງເພິ່ນກໍ່ໄດ້ນຳເອົາສາດສະໜາພຸດ ແລະ ພະບາງມາຈາກຂະເໝັນແມ່ນບໍ່? ຄົງບໍ່ປະຕິດເສດວ່າມັນກ່ຽວພັນກັນ.ແມ່ນແຕ່ເວລາປະກາດຢຶດອຳນາດກ່ອນຈະກາຍມາເປັນ ສປປ.ລາວ ກໍ່ມີພະມະຫາວິຈິດ ໃນນາມຝ່າຍສົງນັ່ງຢູ່ເທິງຫໍພິທີຖ້າມກາງເຈົ້າໜ້າທີຝ່າຍບ້ານເມືອງອື່ນໆ .ຖ້າທ່ານອ່ານບົດຂຽນຂອງເຮົາຄັກໆກໍ່ບໍ່ມີບ່ອນໃດວ່າ: ການສ້າງຮູບປັ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວນັ້ນບໍ່ດີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ຂອງເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ,ເຈົ້າອະນຸວົງ.ທີ່ເຮົາວ່າບໍ່ຄັກນັ້ນແມ່ນເພິ່ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມເນື້ອໃນຈິດໃຈ ແລະ ການກະທຳຂອງກະສັດທັງສອງ, ທັງໆທີ່ສ້າງຮູບປັ້ນ ແລະ ເຮັດພິທີອັງເຊີນຈິດວິນຍານຂອງພຼະອົງທ່ານມາສະຖິດສະຖານໃນຮູບປັ້ນ.ເປັນຫັຽງເຮົາຈຶ່ງວ່າແນວນັ້ນ, ເຫດຜົນກໍ່ເພາະວ່າເມື່ອເຈົ້າຟ້າງຸ່ມທ້ອນໂຮມປະເທດເພິ່ນນຳສາດສະໜາເຂົ້າມາເພິ່ນກໍ່ບໍ່ໄດ້ໄປເຂັ່ນຂ້າບຽດບຽນເຮັດໃຫ້ປະຊາຣາສດອນທີ່ນັບຖືຜີນັ້ນແຕກຕື່ນຢ້ານກົວແລ້ວເອົາຕົວປົບໜີໃນທາງກົງ ແລະ ທາງອອ້ມແຕ່ປະການໃດ.ຕົງກັນຂ້າມການສະຖາປະນາ ສປປ.ລາວຄົນລາວກາຍເປັນອົບພະຍົກ ເຄິ່ງລ້ານກວ່າໆ.ຕາຍຕາມແຫ່ງຕ່າງໆບໍ່ວ່າກາງນໍ້າຂອງກໍ່ຄືສູນສັມມະນາໃນນັ້ນຮ່ວມທັງພະມະຫາກະສັດລາວ ພອ້ມເຊື້ອພະວົງອົງອື່ນໆ. ສ່ວນເຈົ້າອານຸວົງເພິ່ນກໍ່ກະທຳການກູ້ຊາດເພື່ອປົດປ່ອຍປະຊາຊົນລາວອອກຈາກການເປັນທາດຂອງສະຫຍາມ,ພ້ອມທັງຢາກຮິບໂຮມດິນດອນທີ່ສະຫຍາມຍຶດຄອງນັ້ນຄືນມາໃຫ້ປະຊາຊົນລາວໄດ້ຊົມໄຊ້.ເມື່ອເພິ່ນສ້າງຮູບປັ້ນຂອງເຈົ້າອານຸວົງຂື້ນ ແລະ ສະຫຼອງວຽງຈັນ 450 ປີ.ເຮົາກະຄິດວ່າເພິ່ນຄົງຈະເຮັດສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງອັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ພະອົງທ່ານເຄີຍກະທຳໄວເພື່ອປວງຊົນລາວໃຫ້ເປັນກຽດເທີດທູນແກ່ພຼະອົງທ່ານໃນວາລະອັນເປັນສີລິມຸງຄຸນນັ້ນ .ແຕ່ແລ້ວກໍ່ຜິດຫວັງປະຊາຊົນເຊື້ອຊາດລາວທີ່ຕ່າງແດນເຄິ່ງລ້ານກວ່າຄົນ ຫຼື ອາດເຖິງ 1ລ້ານຄົນ (ເພາະອອກລູກແຜ່ພັນ)ບໍ່ຖືກເອີຍເຖິງ ຫຼື ມີນະໂຍບາຍແນວໃດກັບພວກເຂົາຊຶ່ງມັນຜິດແປກກັບຈິດໃຈແລະ ການກະທຳຂອງເຈົ້າອະນຸວົງທີ່ຍາມໃດກໍ່ເປັນຫ່ວງ ແລະ ຢາກຮິບໂຮມກັບຄືນສູ່ປິຕິພູມປວງຊົນຊາວລາວທຸກທົ່ວໜ້າທີ່ຖືກພັດພາກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ.ໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ກັບມາຮ່ວມສ້າງສາ ,ສັບສ່າວບຸກເບີກດິນດອນລາວເພີ່ມຄຸນຄ່າສ້າງຜົນປະໂຫຍດຈາກທີ່ດິນໃຫ້ມີຄວາມຕິດພັນຫວງແຫນບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄົນຊາດອື່ນຄອບຄອງ .ຖ້າບົດຂຽນກໍ່ຄືຄວາມຄິດຈາກໃຈຈິງຊຶ່ງນຳມາບັນຍາຍໃນໜ້າຈໍນີ້ບໍ່ກົງ , ບໍ່ປະສົບຕໍ່ອາລົມ ກໍ່ຄືຈິດໃຈຂອງພວກທ່ານກໍ່ຂໍອະໄພດ້ວຍ .ເຖິງແນວໃດ ກໍ່ຍັງດີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ແລກປ່ຽນຄວາມຄິດກັນ.ຈົບ
ທີ່ທ່ານວ່າ “ ຖ້າເປັນໄປໄດ້ເລື່ອງແນວນີ້ຄວນຫຼີກເວັ້ນແລະບໍ່ຄວນເອົາມາເປັນ
ບັນຫາການເມືອງຖ້າຫາກນັບຖືສາສນາພຸດຄືກັນ .”
ບໍ່ວ່າຕິທ່ານຊິບໍ່ໄດ້ອ່ານ ຫຼື ຮຽນພົງສະວະດານກ່ຽວກັບເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ກໍ່ ຄືເຈົ້າ
ອະນຸວົງ .ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມສະໄໝເພິ່ນທ້ອນໂຮມຫົວເມືອງຕ່າງໆໃຫ້ເປັນເອກະພາບ
ແລະ ປົກຄອງເພິ່ນກໍ່ໄດ້ນຳເອົາສາດສະໜາພຸດ ແລະ ພະບາງມາຈາກຂະເໝັນ
ແມ່ນບໍ່? ຄົງບໍ່ປະຕິດເສດວ່າມັນກ່ຽວພັນກັນ.ແມ່ນແຕ່ເວລາປະກາດຢຶດ
ອຳນາດກ່ອນຈະກາຍມາເປັນ ສປປ.ລາວ ກໍ່ມີພະມະຫາວິຈິດ ໃນນາມຝ່າຍ
ສົງນັ່ງຢູ່ເທິງຫໍພິທີຖ້າມກາງເຈົ້າໜ້າທີຝ່າຍບ້ານເມືອງອື່ນໆ .
ຖ້າທ່ານອ່ານບົດຂຽນຂອງເຮົາຄັກໆກໍ່ບໍ່ມີບ່ອນໃດວ່າ: ການສ້າງຮູບປັ້ນຂອງ
ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວນັ້ນບໍ່ດີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ຂອງເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ,ເຈົ້າອະນຸວົງ.
ທີ່ເຮົາວ່າບໍ່ຄັກນັ້ນແມ່ນເພິ່ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມເນື້ອໃນຈິດໃຈ ແລະ ການກະ
ທຳຂອງກະສັດທັງສອງ, ທັງໆທີ່ສ້າງຮູບປັ້ນ ແລະ ເຮັດພິທີອັງເຊີນຈິດວິນ
ຍານຂອງພຼະອົງທ່ານມາສະຖິດສະຖານໃນຮູບປັ້ນ.
ເປັນຫັຽງເຮົາຈຶ່ງວ່າແນວນັ້ນ, ເຫດຜົນກໍ່ເພາະວ່າເມື່ອເຈົ້າຟ້າງຸ່ມທ້ອນໂຮມ
ປະເທດເພິ່ນນຳສາດສະໜາເຂົ້າມາເພິ່ນກໍ່ບໍ່ໄດ້ໄປເຂັ່ນຂ້າບຽດບຽນເຮັດໃຫ້
ປະຊາຣາສດອນທີ່ນັບຖືຜີນັ້ນແຕກຕື່ນຢ້ານກົວແລ້ວເອົາຕົວປົບໜີໃນ
ທາງກົງ ແລະ ທາງອອ້ມແຕ່ປະການໃດ.ຕົງກັນຂ້າມການສະຖາປະນາ ສປປ.ລາວ
ຄົນລາວກາຍເປັນອົບພະຍົກ ເຄິ່ງລ້ານກວ່າໆ.ຕາຍຕາມແຫ່ງຕ່າງໆບໍ່ວ່າກາງ
ນໍ້າຂອງກໍ່ຄືສູນສັມມະນາໃນນັ້ນຮ່ວມທັງພະມະຫາກະສັດລາວ ພອ້ມເຊື້ອພະວົງ
ອົງອື່ນໆ. ສ່ວນເຈົ້າອານຸວົງເພິ່ນກໍ່ກະທຳການກູ້ຊາດເພື່ອປົດປ່ອຍປະຊາຊົນລາວ
ອອກຈາກການເປັນທາດຂອງສະຫຍາມ,ພ້ອມທັງຢາກຮິບໂຮມດິນດອນທີ່ສະຫຍາມ
ຍຶດຄອງນັ້ນຄືນມາໃຫ້ປະຊາຊົນລາວໄດ້ຊົມໄຊ້.ເມື່ອເພິ່ນສ້າງຮູບປັ້ນຂອງເຈົ້າອານຸວົງ
ຂື້ນ ແລະ ສະຫຼອງວຽງຈັນ 450 ປີ.ເຮົາກະຄິດວ່າເພິ່ນຄົງຈະເຮັດສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງອັນເປັນ
ສັນຍາລັກທີ່ພະອົງທ່ານເຄີຍກະທຳໄວເພື່ອປວງຊົນລາວໃຫ້ເປັນກຽດເທີດທູນແກ່
ພຼະອົງທ່ານໃນວາລະອັນເປັນສີລິມຸງຄຸນນັ້ນ .
ແຕ່ແລ້ວກໍ່ຜິດຫວັງປະຊາຊົນເຊື້ອຊາດລາວທີ່ຕ່າງແດນເຄິ່ງລ້ານກວ່າຄົນ
ຫຼື ອາດເຖິງ 1ລ້ານຄົນ (ເພາະອອກລູກແຜ່ພັນ)ບໍ່ຖືກເອີຍເຖິງ ຫຼື ມີ
ນະໂຍບາຍແນວໃດກັບພວກເຂົາຊຶ່ງມັນຜິດແປກກັບຈິດໃຈ
ແລະ ການກະທຳຂອງເຈົ້າອະນຸວົງທີ່ຍາມໃດກໍ່ເປັນຫ່ວງ ແລະ ຢາກຮິບໂຮມກັບຄືນ
ສູ່ປິຕິພູມປວງຊົນຊາວລາວທຸກທົ່ວໜ້າທີ່ຖືກພັດພາກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ກັບມາຮ່ວມສ້າງສາ ,ສັບສ່າວບຸກເບີກດິນດອນລາວເພີ່ມຄຸນຄ່າ
ສ້າງຜົນປະໂຫຍດຈາກທີ່ດິນໃຫ້ມີຄວາມຕິດພັນຫວງແຫນບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄົນຊາດອື່ນ
ຄອບຄອງ .
ຖ້າບົດຂຽນກໍ່ຄືຄວາມຄິດຈາກໃຈຈິງຊຶ່ງນຳມາບັນຍາຍໃນໜ້າຈໍນີ້ບໍ່ກົງ , ບໍ່ປະສົບ
ຕໍ່ອາລົມ ກໍ່ຄືຈິດໃຈຂອງພວກທ່ານກໍ່ຂໍອະໄພດ້ວຍ .ເຖິງແນວໃດ ກໍ່ຍັງດີທີ່ພວກເຮົາ
ໄດ້ແລກປ່ຽນຄວາມຄິດກັນ.
ຈົບ