Pasalao

ມາອີກແລ້ວ...

ພໍ່ຕູ້ຫຳຍານ "ລາວຮັກລາວ"?

ຢູອາຣນອດຕິງ, but  

☼. Collectivization  in Ukraine from 1923-28, Old U.S.S.R cost 5 000 000 live.

☼. Collectivizationin China better known as the Great Lip Forward cost 30 000 000 live.

☼. Collectivization in Cambodia from 1975-1978 cost 2 000 000 live.

☼. Collectivization in Laos from 76-79 under Kaison ethnic Laolum cleansing  plan cost  Fill in blank

     (.......?????.............).

    Any body has  any raw data?

   ປານໃດ ສປປລ ຈະຢ່າງເຂົ້າ ປະຕູສັງຄົມນິຍົມ?

 (ກ). ແນ່ນອນ ສປປລ ຈະເຂົ້າ ປະຕູສັງຄົມນິຍົມໃນປີ 2044 ຄືອີກປະມານ 30 ປີ.

 (ຂ). ສປປລ ຈະເຂົ້າປະຕູສັງຄົມນິຍົມ ອີກ 1 200  000 ປີ.

 (ຄ). ຖ້າປະດຸກມີເກັດ ຖ້າກົບປົ່ງງາ ກ່ອນ ສປປລ ຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ສັງຄົມນິຍົມ.

 (ງ). ເປັນໄປບໍ່ໃດ້. ຢ່າຝັນກາງເວັນ.

Anonymous wrote:

---

ມາອີກແລ້ວ...

ພໍ່ຕູ້ຫຳຍານ "ລາວຮັກລາວ"?

ຢູອາຣນອດຕິງ, but  

 

 

---

      ບັກປອບນີ້ ຍັງຢູ່ນິ້ຢູ່ບໍ??? ເປັນ  Epilepsy ຫາກິນຢາ Anticonvulsants

 ໃຫ້ສະມໍ່າສະເມີ.  ອາການໝ້າວິຕົກຢ່າງນີ້ ພັກຜ່ອນ ຫລາຍໆ...ຢ່າມາກໍ່ກວນຢູ່ສາມັກຄົມລາວນີ້.

Anonymous wrote:

---

​ເຮື້ອງນີ້​ຂ້ອຍ​ເອງ​ໃດ້​ຍິນ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ຕອນ​ພວກ​ຄອມ​ມີວ​ນິດ

ມັນ​ເຂົ້າ​ມາ​ທຳ​ອິດ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ລາວ​ສົນ​ໃຈຫຼາຍ​ແຕ່​ແລ້ວ​ກໍ​ຖຶກຫຼອກ

ໃນ​ເມື່ອ​ວ່າ​ແກ້ມ​ສ​ະ​ມາ​ຄົມ ນົມ​ສະ​ມາ​ຄີ ຫີ​ລັດ ໃຜ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ກໍ​ບ້າ​ແລ້ວ

ຫີ​ຄອມ​ມີວ​ນິດ​ກໍ​ສີ້​ດີ​ຄື​ກັນ​ເດີ້​ພີ່​ນ້ອງ​ເພາະ​ນັ້ນ​ແລ້ວ​ພວກ​ເຖົ້າ​ຫົວ​ງູ

ຈຶ່ງ​ພາ​ກັນ​ກັບ​ໃປ​ສີ້​ຫີ​ຄອມ​ມີວ​ນິດ​ຢູ່​ລາວ

---

 ຄິດເຫັນຕອນເຂົາສະຖາປະນາເປັນ ສປປລ ໃໝ່ໆ. ຮຽນນຳກັນກັບພວກຂ້ອຍມີນາງນຶ່ງ

ເປັນລູກພະນັກງານເຂດປົດປ່ອຍເກົ່າ, ຜິວຂາວ ໜ້າງາມ ແກ້ມແດງອ່ອງຕ່ອງຄືໝາກ

ຜາງສຸກ ເວລາຍ່າງກົ້ນຊ້າຍຈະສຽດສີກົ້ນຂວາ ປ່ຽນກັນຂຶ້ນປ່ຽນກັນລົງຄືກັນກັບລູກສູບ

ລົດຢາມາຮາ 125 ຊີຊີ ທີ່ຂ້ອຍຂີ່ໄປຮຽນ.

ສອງສາມອາທິດທຳອິດ ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍມັກສາວນີ້ປານໃດ໋ດອກເພາະເວລາສຳຫຼວດກວດກາ

ລາວມັກຕຳນິຂ້ອຍ, ມາໂຮງຮຽນຊ້າກໍ່ຕຳນິ ບໍ່ເອົາເສື້ອເຂົ້າໃນກໍ່ຕຳນິ ເຫັນຂ້ອຍໄປລົມສາວ

ຂາຍຕຳໝາກຮຸ່ງກໍ່ເກັບໄປຕຳນິ ຈົນເກືອບຄະແນນຄຸນສົມບັດຫຼຸດ5. ຈົບພາກຮຽນນຶ່ງ

ຕໍ່ພາກຮຽນສອງ ສາວນີ້ຈຶ່ງເລິ້ມສົ່ງຍິ້ມໃຫ້ຂ້ອຍເພາະເພິ່ນຮຽນໄດ້ແຕ່ວິຊາສັງຄົມ ຂ້ອຍພັດ

ເກັ່ງວິຊາທຳມະຊາດ ຢາກໃຫ້ຂ້ອຍໄປຊ່ອຍນຳພາຄົ້ນຄ້ວາສ່ວນຕົວ ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ປະຕິເສດ.

ຄ້ວາໄປຄ້ວາມາກໍ່ເລິກເຂົ້າໆຈົນເຕັ້ນຂ້າມຂອງຫຼົບລູກປືນເປອາໂກນຂອງພໍ່ລາວ, ຍອມຮັບ

ວ່າຄັກອີ່ຫຼີ ແລະຍັງຄິດຮອດລາວຕະລອດ.

ເຄີຍໄດ້ຍິນແຕ່ພໍ່ຕູ້ເລົາເລື່ອງເກນຍິງໜຸ່ມໄປນອນສາມັກຄີກັບທະຫານອ້າຍນ້ອງໃນສະໄໝສົງຄາມໃຫ້ຟັງເທັ່ານັ້ນ.

ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເປັນຄົນຢູ່ຫຼວງນ້ຳທາ, ຫລັງເມືອງຫຼວງນ້ຳທາຖືກຕີແຕກກໍຕົກເປັນເຂດປົດປ່ອຍນັບແຕ່ປີ 1967 ເປັນ

ຕົ້ນມາ. ໃນປີ 1968 ບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຖືກທາງຂັ້ນເທິງມາເກນເອົາຊາຍໜຸ່ມຍິງໜຸ່ມໄປລຳລຽງອາວຸດລູກປືນອາຫານ

ແລະຫາມທະຫານອ້າຍນ້ອງທີ່ບາດເຈັບ, ບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເປັນບ້ານໃຫຍ່ເຕີບຈຶ່ງໄດ້ຊາວໜຸ່ມທັງຍິງຊາຍຈຳນວນ 14

ຄົນ ຊາຍ8 ຍິງ6 ແລະໄດ້ອີກສອງບ້ານໃກ້ກັນແຕ່ເປັນບ້ານນ້ອຍ ແລະໄດ້ແຕ່ຍິງໜຸ່ມບ້ານລະ 4ຄົນ.    ພວກຊາວ

ໜຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນລ້ວນແລ້ວແຕ່ມີອາຍຸ 15 ປີຫາ 19ປີທັງນັ້ນ, ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍອາຍຸເພິ່ນໄດ້ 16ປີໃນປີນັ້ນ.   ຊາວໜຸ່ມສາມ

ບ້ານທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງກໍພາກັນອອກເດີນທາງລັດດົງລັດປ່າໄປເພາະໄປຕາມທາງບໍ່ໄດ້  ຍ້ານເຮືອບິນສອດແນມ

ຝ່າຍຂວາເຫັນ,  ພໍເດີນທາງອອກຈາກບ້ານໄປເຄິ່ງມື້ຫົວໜ້າທະຫານທີ່ໄປນຳນັ້ນກໍມາຈັດເອົາແຕ່ຍິງໜຸ່ມທັງໝົດ

14ຄົນນັ້ນແຍກທາງລຳລຽງຈາກກຸ່ມຊາຍໝຸ່ມ 8 ຄົນຊຶ່ງມີພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຄົນນຶ່ງຮ່ວມຢູ່ໃນນັ້ນ ແລະນາຍທະຫານຄົນນັ້ນ

ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ແຍກຊາຍ-ຍິງອອກຈາກກັນເພື່ອປ້ອງກັນການລ່ວງເກີນທາງເພດກັນເພາະການລຳ

ລຽງໃຊ້ເວລາເປັນສອງອາທິດຢ່າງຕ່ຳແລະມີການນອນທາງກາງປ່າກາງດົງຈະບໍ່ປອດຳພກັບຝ່າຍຍິງໜຸ່ມ. ຫຼັງຈາກ

ນັ້ນກໍແຍກກັນໄປຄົນລະທາງ ຝ່າຍຍິງໜຸ່ມກໍມີພະນັກງານທະຫານເອື້ອຍນ້ອງເປັນຜູ່ນຳພາແລະຝ່າຍຊາຍໜຸ່ມກໍ

ແມ່ນຫົວໜ້າທະຫານອ້າຍນ້ອງຜູ່ເກົ່າທີ່ອອກມາແຕ່ບ້ານພຸ້ນ.

ການລຳລຽງໄດ້ຜ່າພົ້ນໄປແລະຊາວໜຸ່ມທັງຍິງຊາຍທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງນັ້ນຕ່າງກໍກັບຄືນບ້ານຄົບຖ້ວນໝົດທຸກຄົນ.

ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເວົ້າວ່າພວກຍິງໜຸ່ມນັ້ນມີອາການປ່ຽນແປງຈາກເດີມພາຍຫຼັງກັບມາແຕ່ລຳລຽງ,  ພວກເຂົາບໍ່ມີໃບໜ້າ

ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເໝືອນເມື່ອກ່ອນ ຕ່າງຄົນຕ່າງມີສີໜ້າເສົ້າໝອງຈົນເປັນທີ່ຜິດສັງເກດຂອງພໍ່ແມ່ແລະຄົນຮ່ວມ

ບ້ານ. ຍິງໜຸ່ມ 8ຄົນ ທີ່ຢູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງກັນກໍມີອາການເຊັ່ນດຽວກັນເພາະພໍ່ຕູ້ມັກໄປລົມສາວຢູ່ເຂດນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງເຫັນ

ອາການຂອງພວກຂະເຈົ້າ. ພໍ່ແມ່ແລະຍາດພີ່ນ້ອຂອງຍິງໜຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນກໍຈອບຖາມຫາສາຍເຫດແຕ່-ໍໄດ້ຄຳຕອບຈາກ

ພວກຂະເຈົ້າຈັກແນວເລີຍ.

ປີ 1969 ໄທບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍພາກັນລັກໜີອອກຈາກບ້ານຈຳນວນນຶ່ງແລະກໍເຂົ້າໄປມອບຕົວກັບກອງກຳລັງຝ່າຍຂວາທີ່

ປາກແບງ ແລ້ວຖືກສົ່ງລົງມາຕັ້ງຖິ່ນຖານໃໝ່ຢູ່ທີ່ຫຼວງພະາງໃນປີດຽວກັນ. ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍປິ້ງສາວນຶ່ງເປັນໄທບ້ານດຽວກັນ

ແລະກໍໜີອອກຈາກບ້ານມາພ້ອມກັນ ແລະກໍເປັນອະດີດຍິງໜຸ່ມທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງຊຸດດຽວກັນກັບພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍນັນ. ຜູ່

ສາວຄົນນັ້ນເຫັນຄວາມດີຂອງພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຈຶ່ງເລົ່າເຫດການເກີດຂຶ້ນກັບຍິງໜຸ່ມຕອນໄປລຳລຽງນັ້ນໃຫ້ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຟັງ ເພາະ

ຍິງສາວຄົນນັ້ນບໍ່ຢາກໃຫ້ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍມີມົນທິນທີ່ໄດ້ເມຍມີແປ້ວມີແມງມາກ່ອນ. ຍິງສາວຄົນນັ້ນໄດ້ເລົ່າສູ່ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຟັງວ່າ:

ຫຼັງຈາກຖືກແຍກອອກຈາກກຸ່ມຊາຍໜຸ່ມຕອນໄປລຳລຽງນັ້ນ  ສອງມື້ຕໍ່ມາຍິງໜຸ່ມກຸ່ມນັ້ນກໍຖືກເກນໄປນອນສາມັກຄີ

ກັບທະປານອ້າຍນ້ອງຢູ່ຄ້າຍຂອງເຂົາຢູ່ກາງປ່າກາງດົງ ມີທັງທະຫານອ້າຍນ້ອງຄົນລາວແລະຄົນວຽດ ຖືກໄປນອນສາມັກ

ຄີແບບນັ້ນຢູ່ ອາທິດນຶ່ງເຕັມໆ ບາງຄືນມີຮອດ 3-4 ຄົນປ່ຽນກັນມານອນນຳ, ຈະຂັດຂືນກໍບໍ່ກ້າເພາະຢ້ານເຂົາຂ້າຖິ້ມຈຳ

ເປັນຕ້ອງຍິນຍອມ ເພາະຫົວໜ້າເອື້ອຍນ້ອງຜູ່ເພິ່ນເປັນຜູ່ນຳທາງໄປ 4-5 ຄົນນັ້ນກໍໄປອາສວາສະມັກນອນສາມັກຄີຄື

ກັນ ແລະຍັງບອກວ່າເຮັດແບບນີ້ແມ່ນເຮັດເພື່ອຊາດ. ກ່ອນຈະສົ່ງກັບຄືນບ້ານພວກເຂົາເອາຢາມາໃຫ້ກິນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີ

ລູກ ແລະຍັງເອົາໃຫ້ຕິຕົວມາພ້ອມເພື່ອກິນໃຫ້ເຕັມກຳໜົດ ແລະຍັງສັ່ງເດັດຂາດບໍ່ໃຫ້ບອກພໍ່ແມ່ແລະໃຜໆທັງນັ້ນ ຖ້າ

ໃຜຂັດຄຳສັງຫຼືໄປບອກຄົນອື່ນຈະຖືວ່າເປັນຄົນຂາຍຊາດທັນທີແລະຈະໄດ້ຮັບໂທດຢ່າງໜັກ.

ເມື່ອຍິງສາວຄົນພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍປິ່ງຢູ່ນັ້ນເລົ່າສູ່ຟັງ ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍລາວຈົນຫຼ່ອຍໝົດທັງຕົວ ລາວວ່າ, ແລະຍິງສາວຄົນນັ້ນກໍຕີໂຕ

ອອກຈາກພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍ. ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເກືອບໄດ້ຍິງສາວທີ່ຖືກເກນໄປນອນສາມັກຄີກັບອ້າຍນ້ອທັງລາວແລະວຽດມາເປັນແມ່

ຕູ້ຂ້ອຍ ຖ້າບໍ່ຕູ້ຂ້ອຍບໍ່ຕັດສິນໃນເຂົ້າບວດໃນຂະນະນັ້ນບາງທີຍິງສາວຄົນນັ້ນອາດມາເປັນແມ່ຕູ້ຂ້ອຍ. ພໍ່ຕູ້ຂອ້ຍບວດ

ລົງມາຢູ່ວຽງຈັນໃນປີຕໍ່ມາ ແລະກໍສິກ ຮຽນຈົບກໍແຕ່ງງານກັບແມ່ຕູ້ຂ້ອຍທຸກມື້ນີ້.

Anonymous wrote:

---

ເຄີຍໄດ້ຍິນແຕ່ພໍ່ຕູ້ເລົາເລື່ອງເກນຍິງໜຸ່ມໄປນອນສາມັກຄີກັບທະຫານອ້າຍນ້ອງໃນສະໄໝສົງຄາມໃຫ້ຟັງເທັ່ານັ້ນ.

ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເປັນຄົນຢູ່ຫຼວງນ້ຳທາ, ຫລັງເມືອງຫຼວງນ້ຳທາຖືກຕີແຕກກໍຕົກເປັນເຂດປົດປ່ອຍນັບແຕ່ປີ 1967 ເປັນ

ຕົ້ນມາ. ໃນປີ 1968 ບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຖືກທາງຂັ້ນເທິງມາເກນເອົາຊາຍໜຸ່ມຍິງໜຸ່ມໄປລຳລຽງອາວຸດລູກປືນອາຫານ

ແລະຫາມທະຫານອ້າຍນ້ອງທີ່ບາດເຈັບ, ບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເປັນບ້ານໃຫຍ່ເຕີບຈຶ່ງໄດ້ຊາວໜຸ່ມທັງຍິງຊາຍຈຳນວນ 14

ຄົນ ຊາຍ8 ຍິງ6 ແລະໄດ້ອີກສອງບ້ານໃກ້ກັນແຕ່ເປັນບ້ານນ້ອຍ ແລະໄດ້ແຕ່ຍິງໜຸ່ມບ້ານລະ 4ຄົນ.    ພວກຊາວ

ໜຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນລ້ວນແລ້ວແຕ່ມີອາຍຸ 15 ປີຫາ 19ປີທັງນັ້ນ, ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍອາຍຸເພິ່ນໄດ້ 16ປີໃນປີນັ້ນ.   ຊາວໜຸ່ມສາມ

ບ້ານທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງກໍພາກັນອອກເດີນທາງລັດດົງລັດປ່າໄປເພາະໄປຕາມທາງບໍ່ໄດ້  ຍ້ານເຮືອບິນສອດແນມ

ຝ່າຍຂວາເຫັນ,  ພໍເດີນທາງອອກຈາກບ້ານໄປເຄິ່ງມື້ຫົວໜ້າທະຫານທີ່ໄປນຳນັ້ນກໍມາຈັດເອົາແຕ່ຍິງໜຸ່ມທັງໝົດ

14ຄົນນັ້ນແຍກທາງລຳລຽງຈາກກຸ່ມຊາຍໝຸ່ມ 8 ຄົນຊຶ່ງມີພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຄົນນຶ່ງຮ່ວມຢູ່ໃນນັ້ນ ແລະນາຍທະຫານຄົນນັ້ນ

ໄດ້ອະທິບາຍວ່າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ແຍກຊາຍ-ຍິງອອກຈາກກັນເພື່ອປ້ອງກັນການລ່ວງເກີນທາງເພດກັນເພາະການລຳ

ລຽງໃຊ້ເວລາເປັນສອງອາທິດຢ່າງຕ່ຳແລະມີການນອນທາງກາງປ່າກາງດົງຈະບໍ່ປອດຳພກັບຝ່າຍຍິງໜຸ່ມ. ຫຼັງຈາກ

ນັ້ນກໍແຍກກັນໄປຄົນລະທາງ ຝ່າຍຍິງໜຸ່ມກໍມີພະນັກງານທະຫານເອື້ອຍນ້ອງເປັນຜູ່ນຳພາແລະຝ່າຍຊາຍໜຸ່ມກໍ

ແມ່ນຫົວໜ້າທະຫານອ້າຍນ້ອງຜູ່ເກົ່າທີ່ອອກມາແຕ່ບ້ານພຸ້ນ.

ການລຳລຽງໄດ້ຜ່າພົ້ນໄປແລະຊາວໜຸ່ມທັງຍິງຊາຍທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງນັ້ນຕ່າງກໍກັບຄືນບ້ານຄົບຖ້ວນໝົດທຸກຄົນ.

ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເວົ້າວ່າພວກຍິງໜຸ່ມນັ້ນມີອາການປ່ຽນແປງຈາກເດີມພາຍຫຼັງກັບມາແຕ່ລຳລຽງ,  ພວກເຂົາບໍ່ມີໃບໜ້າ

ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເໝືອນເມື່ອກ່ອນ ຕ່າງຄົນຕ່າງມີສີໜ້າເສົ້າໝອງຈົນເປັນທີ່ຜິດສັງເກດຂອງພໍ່ແມ່ແລະຄົນຮ່ວມ

ບ້ານ. ຍິງໜຸ່ມ 8ຄົນ ທີ່ຢູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງກັນກໍມີອາການເຊັ່ນດຽວກັນເພາະພໍ່ຕູ້ມັກໄປລົມສາວຢູ່ເຂດນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງເຫັນ

ອາການຂອງພວກຂະເຈົ້າ. ພໍ່ແມ່ແລະຍາດພີ່ນ້ອຂອງຍິງໜຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນກໍຈອບຖາມຫາສາຍເຫດແຕ່-ໍໄດ້ຄຳຕອບຈາກ

ພວກຂະເຈົ້າຈັກແນວເລີຍ.

ປີ 1969 ໄທບ້ານພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍພາກັນລັກໜີອອກຈາກບ້ານຈຳນວນນຶ່ງແລະກໍເຂົ້າໄປມອບຕົວກັບກອງກຳລັງຝ່າຍຂວາທີ່

ປາກແບງ ແລ້ວຖືກສົ່ງລົງມາຕັ້ງຖິ່ນຖານໃໝ່ຢູ່ທີ່ຫຼວງພະາງໃນປີດຽວກັນ. ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍປິ້ງສາວນຶ່ງເປັນໄທບ້ານດຽວກັນ

ແລະກໍໜີອອກຈາກບ້ານມາພ້ອມກັນ ແລະກໍເປັນອະດີດຍິງໜຸ່ມທີ່ຖືກເກນໄປລຳລຽງຊຸດດຽວກັນກັບພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍນັນ. ຜູ່

ສາວຄົນນັ້ນເຫັນຄວາມດີຂອງພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຈຶ່ງເລົ່າເຫດການເກີດຂຶ້ນກັບຍິງໜຸ່ມຕອນໄປລຳລຽງນັ້ນໃຫ້ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຟັງ ເພາະ

ຍິງສາວຄົນນັ້ນບໍ່ຢາກໃຫ້ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍມີມົນທິນທີ່ໄດ້ເມຍມີແປ້ວມີແມງມາກ່ອນ. ຍິງສາວຄົນນັ້ນໄດ້ເລົ່າສູ່ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍຟັງວ່າ:

ຫຼັງຈາກຖືກແຍກອອກຈາກກຸ່ມຊາຍໜຸ່ມຕອນໄປລຳລຽງນັ້ນ  ສອງມື້ຕໍ່ມາຍິງໜຸ່ມກຸ່ມນັ້ນກໍຖືກເກນໄປນອນສາມັກຄີ

ກັບທະປານອ້າຍນ້ອງຢູ່ຄ້າຍຂອງເຂົາຢູ່ກາງປ່າກາງດົງ ມີທັງທະຫານອ້າຍນ້ອງຄົນລາວແລະຄົນວຽດ ຖືກໄປນອນສາມັກ

ຄີແບບນັ້ນຢູ່ ອາທິດນຶ່ງເຕັມໆ ບາງຄືນມີຮອດ 3-4 ຄົນປ່ຽນກັນມານອນນຳ, ຈະຂັດຂືນກໍບໍ່ກ້າເພາະຢ້ານເຂົາຂ້າຖິ້ມຈຳ

ເປັນຕ້ອງຍິນຍອມ ເພາະຫົວໜ້າເອື້ອຍນ້ອງຜູ່ເພິ່ນເປັນຜູ່ນຳທາງໄປ 4-5 ຄົນນັ້ນກໍໄປອາສວາສະມັກນອນສາມັກຄີຄື

 

ນີ້ແລ໋ະຄື ຄວາມຮັກຊາດຂອງສະຕຣີລາວດ້ວຍການ ບໍ່ຣິການທາງເພດໃຫ້ ພະນັກງານອ້າຍນ້ອງ

ເຮົາ ແລະ ໃຫ້ອ້າຍນ້ອງວຽດນາມ ໃຫ້ມີ ແຮງ ( ຄົນເຮົານໍ້າອອກແລ້ວ...ແມ່ນມີແຮງ. I feel good man).

ເມືອ່ນັກຣົບເອົາມີແຮງ..ເຂົາຈະມີກໍາລັງໃຈ ຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕຣູ ໄລ່ຈັກກະພັດ ແລະ ປະຕິການ ອອກຈາກ ປທຊ

ສາມາດ ປົດປ່ອຍ ປທຊ  ໃດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ . ນີ້ຄື ຍຸດທະສາດທີ່ດີທີ່ສຸດ ເພາະ ບໍຣິການທາງເພດ ຈະບໍ່ມີການເລືອດ

ຕົກຢາງອອກ ບໍ່ມີການຕາຍ ເສັຽຂາເສັຽແຂນ ເສັຽຊີວິດອິນຊີ

ຕ່າງຝ່າຍ ຕ່າງໝ່ວນ...ຕ່າງມີແຮງ.

  ສໄໝຕອນປົດປ່ອຍໄໝ່ໆ ລຖບ ສປປລ ບໍ່ໃຫ້ມີແມ່ ຈ້າງ.....ເພີ່ນໃຫ້.ມີແຕ່ ແມ່ ແກ້ຂັດ ຫຼື ແມ່ ຂີ້ແກບ.

ເທີງແມ່ຂີ້ແກບ ເທີງແມ່ແກ້ຂັດ  ລູກຄ້າ ກໍຈ້າງສີ້ຄືເກົ່າ ເອົາໂຄຍເຂົ້າຫີຄື ສໄໝເກົ່າ ບໍ່ມີຫັຍງແຕກຕ່າງມີແຕ່

ພາສາການປາກເວົ້າແຕກຕ່າງ.

 

 

ກັນ ແລະຍັງບອກວ່າເຮັດແບບນີ້ແມ່ນເຮັດເພື່ອຊາດ. ກ່ອນຈະສົ່ງກັບຄືນບ້ານພວກເຂົາເອາຢາມາໃຫ້ກິນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີ

ລູກ ແລະຍັງເອົາໃຫ້ຕິຕົວມາພ້ອມເພື່ອກິນໃຫ້ເຕັມກຳໜົດ ແລະຍັງສັ່ງເດັດຂາດບໍ່ໃຫ້ບອກພໍ່ແມ່ແລະໃຜໆທັງນັ້ນ ຖ້າ

ໃຜຂັດຄຳສັງຫຼືໄປບອກຄົນອື່ນຈະຖືວ່າເປັນຄົນຂາຍຊາດທັນທີແລະຈະໄດ້ຮັບໂທດຢ່າງໜັກ.

ເມື່ອຍິງສາວຄົນພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍປິ່ງຢູ່ນັ້ນເລົ່າສູ່ຟັງ ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍລາວຈົນຫຼ່ອຍໝົດທັງຕົວ ລາວວ່າ, ແລະຍິງສາວຄົນນັ້ນກໍຕີໂຕ

ອອກຈາກພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍ. ພໍ່ຕູ້ຂ້ອຍເກືອບໄດ້ຍິງສາວທີ່ຖືກເກນໄປນອນສາມັກຄີກັບອ້າຍນ້ອທັງລາວແລະວຽດມາເປັນແມ່

ຕູ້ຂ້ອຍ ຖ້າບໍ່ຕູ້ຂ້ອຍບໍ່ຕັດສິນໃນເຂົ້າບວດໃນຂະນະນັ້ນບາງທີຍິງສາວຄົນນັ້ນອາດມາເປັນແມ່ຕູ້ຂ້ອຍ. ພໍ່ຕູ້ຂອ້ຍບວດ

ລົງມາຢູ່ວຽງຈັນໃນປີຕໍ່ມາ ແລະກໍສິກ ຮຽນຈົບກໍແຕ່ງງານກັບແມ່ຕູ້ຂ້ອຍທຸກມື້ນີ້.

---

Anonymous wrote:

---

Anonymous wrote:

---

ໄດ້ຍິນວ່າເພິ່ນຈະປ່ຽນກົດລັດຖະທຳມະນູນໃໝ່ ເອົາລັດທິເຕົ່າມາແທນລັດທິມາກ

ພີ່ນ້ອງລາວເຫັນດີນຳບໍ່?

---

   ແມ່ນຫັຍງນໍ ລັດທິເຕົ່າ?????ກະຣຸນາອະທິບາຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈນໍາແນ່. ຄອບໃຈຫ່ລວງໝ້າ.

---

 ລັດທິເຕົ່າແມ່ນລັດທິເມຍເປັນໃຫຍ່ ສັ່ງການໃຫ້ຜົວເຮັດແນວນັ້ນແນວນີ້ຫັ້ນນະ

Anonymous wrote:

---

---

    ນາຍທະຫານ ນາຍຕໍາຣວດຈໍາພວກນີ້ມີແຕ່ຫລຽນຕາຄໍາຊອບນໍ.... ຮຸ່ງແດງເຫືລອງ ປານດອກຈານ.

  ຫາກມາຢູ່ ສຫຣອມຣກ...ເຂົາໃຫ້ກິນເງິນບ້າໄປເລີຍ...

  ຫາກເທບພະດາ ສ້າງບ່າມະນຸສຍາວຫົກຫລາ..ພວກບ້າຍົດຈໍາພວກນີ້ກໍອາດຈະຕິດຫຼຽນເຕັມຫົກຫລາ.

  ຈົ່ງໄວ້ຕາກເຄືອ່ງ ແນ່ເດີ...ບ່າຫັ້ນ..

Anonymous wrote:

---

ບັກ​ຫົວ​ໂລ້ນ​ຜ້າ​ເຫຼືອງ​ຄຸມ​ຕໍ​ມັນ​ໄປ​ຢູ່​ຫ​ັຍ​ງ​ຫັ້ນ​ເຕະ​ມັນ​ທະ​ແມ້

ບັກ​ບ້າ​ບໍ່​ຮູ້ບ​ອ່ນ​ຢູ່​ທີ່​ມັນ​ຢູ່​ຄື​ຜີ​ປະ​ຊ້າ​ຖີບ​ມັນ​ລົງ​ມາ​ທະ​ແມ້

---

  ເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈຊໍາບໍ ຫຼື ຕິບໍ່ຮູ້  Yellow Uniform  ນີ້ຄື  ຫົວໝ້າຜູ້ບັນຊາການ ສູງສຸດຂອງກອງທັບທັມມະ.

ກະລິວ່າ..ຢູ່ບ້ານເຈົ້າ ອະເມຣິກາ ມີເກືອບຄູ່ລັດ. ໃຫ້ຟ້າວໄປນົບເພີ້່ນໄວໆ ເນີ  ເອົາເງິນ ຂອງແກ້ມກັບ ເຫົ້ລາ

Hennessy ມານໍາແຮງດີ.

Anonymous wrote:

---

Anonymous wrote:

---

 

                                                           

               ເອົາແນວຄິດການເມືອງຄອມມິວນິສ(Communist political ideology) ມາທົດລອງໃນຕົວຈິງຂອງສັງຄົມມະນສຸຊາດ.

 

☼.ປະກົດວ່າຜູ້ນໍາ ສປປລ ລຸ້ນທໍາອິດ ແລະ ລຸ້ນທີສອງ ລຸ້ມຫົລງ ມັກລັດທິຄອມມິວນິສ ຢ່າງຫົ້ລມຫົວຈົມທ້າຍ ຈົນເຖີງຂັ້ນໃດ້ເອົາຮູບ Karl Marx and Lenin

 ໄປແຂວນ ສັກກະຣະບູຊາໄວ້ໃນສະພາແຫ່ງຊາດຂອງ ສປປລ ແລະ ຈົນເຖີງຂັ້ນໃດ້ເລືອກ ເອົາ ລັດທິ...ດີກ່ອນຊາດ (ປະໃຫ້ຊາດແຕກຫັກ). ວັກສຸດທ້າຍຂອງລັດທິ

 ຄອມມິວນິສ ( The last stage of communist according to Karl Marx Communist Manifesto, Capital One) ການພະລິດຜົນ, ຜົນພະລິດ ແລະ ວິທີ

ການຂອງພະລິດ ກໍາໄຣຕ່າງໆ...ແມ່ນຊົນຊັ້ນກັມມະຊີບ ເປັນເຈົ້າຂອງຮ່ວມກັນ (No private property). ໝາຍຄວາມ The mean of production, the mode

of distribution and the mode of appropriation ແມ່ນເປັນຂອງລັດ  ແລະ ຂຶ້ນຢູ່ກັບລັດ.

 

   ດັ່ງນັ້ນ ມື້ນີ້  ພີ່ນ້ອງລາວໃນຜູ້ ໃຫ້ການຊຸກຍູ້ສະນັບສະນູນ ລັດທິຄອມມິວນິສ ແລະ ຜູ້ຢາກເຫັນ ສປປລ ຢ່າງເຂົ້າ ປະຕູ ສັງຄົມນິຍົມ ໂດຍບໍ່ຜ່ານທືນນິຍົມ ພາກັນແຫ່ໄປກິນເຂົ້າ  ຢູ່ບ້ານ ປທປທ ຈຸມມະລີ ໄຊຍະສອນ ລອງເບີ່ງ, ໄປເອົາລົດຢູ່ບ້ານ ນຍ ທອງ ສິງ ມາຂີຂົນແຫ່ກັນລອງເບີ່ງ,  ແລ້ວ ໄປເອົາເຫົ້ລາຢູ່ບ້ານ

ລອງ ປທປທ ບຸນຍັງ ວໍຣະຈັກ ມາດື່ມກັນຈົນຫົວແຕກລອງເບີ່ງ ບອກວ່າ  ມັນເປັນ ຂອງລັດ ຫຼື ຂອງ ປຊຊ (Every body are ownership of production).

 

ບອກວ່າ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ບອກໃຫ້ເຮັດ ແລະ ບອກວ່າ  ກະລິວ່າ ພວກທ່ານນັບຖື ລັດທິຄອມມິວນິສ...ພວກເຮົາ ທຸກຄົນສະເມີພາບກັນ ແລະ ເຮັດຕາມ ແນວທາງການຊີ້ນໍາອັນສະຫລາດສ່ອງໃສຂອງ ຣະບອບຄອມມິວນິສ.

 

   ນີ້ແລ໋ະຄື: ແກ້ມ-ສາ-ມັກ-ຄີ-ຫີ-ສາ-ມັກ-ຄົມ-ນົມ-ລັດ.

 

 ຫລຽວເບີ່ງວ່າພວກເຖົ້າ ໄດໂນເສົາເຕົ່າລ້ານປີຈະມີ ປະຕິກິຣິຍາແນວໃດ???????

 

---

    ແກ້ມ-ສາມາຄົມ   ນົມ-ສາມາຄີ   ຫ... ເປັນຂອງລັດ

   ຄັນລັດບໍ່ອານຸມັດ ໃຜເອົາກັນເພີ່ນເອີ້ນວ່າ... ພັຍສັງຄົມ!

   '' ກ້າວແລກຂອງ ສປປລ '' ສ່ວນມາກມີບັນຫາແມ່ນຂໍ້ທີ-3

    ຊາວໜຸ່ມຮູ້ເທົ່າບໍ່ເຖີງຄວາມໝາຍ ເລີຍພາກັນໜີໄປຕາຍເອົາດາບໜ້າ..?

    ດຽວນີ້..! ຍຸ໋ກນີ້..! ແກ້ມ... ຍັງສາມະຄົມ-ຄືເກົ່າ, ນົມ... ສາມາດ-ຜີ່ໃດ້ຕາມໃຈ

    ສ່ວນວ່າ ຫ... ບໍ່ເປັນຂອງລັດແລ້ວ ໃຜມີປັນຍາລ້ຽງກັນ ເອົາເມັຽເພີ່ມໃດ້ສະບາຍ...!

    ແຕ່ຫ້າມສົ່ງກັນໄປຂາຍເມືອງໄທຍ໌-ໃດລະ

 

  

---

ໂອຍກູບັ້ງອົດແຕກແລ້ວກູບໍ່ຢາກເວ້າຢາກວ່າຫຍັງແຕ່ກູອົດບໍ່ໄດ້ບັກເຖົ້າຍາດຫມາມາເກີດມືງຄືວ່າມືງລາອອກຈາກຄວາມເປັນລາວແລ້ວມືງມາເຫົ່າມາຫອນຫາສະແຕກພໍ່ສະແຕກແມ່ມືງຫຍັງ.ມືງມາເວົ້າດູຖູກຫຍຽບຫຍາມຜູ່ຍີງເພດແມ່ມືງເອງບັກຈ້າບັກໂງ່ມືງວ່າສັງຄົມລາວແມ່ສັງຄົມຫມາຢູ່ມີແຕ່ຄົນລາວເດີບັກຫ່າຂົ້ວຫົວມືງ,ມືງເຖົ້າໃກ້ຊິຕາຍແລ້ວບັກລາວຊັງລາວ ບັກລາວດູຖູກລາວມືງເຫົ່າໄດ້ທຸກບ່ອນ  

ບັກຕາຍດັບຕາຍວາຍມືງເອີຍກູແຮງປ້ອຍແຮງດ່າບໍ່ເປັນ

ຄວາມກູດ່າພວກສູຢູ່ນີ້ກູກະຮຽນນໍາສູນີ້ລະພວກຜູ້ເຖົ້າເວົ້າແຕ່ເລື້ອງຫີບໍ່ຮູ້ຈັກເຂົ້າວັດຟັງທໍາກົ້ມດົມແຕ່ຫໍາໂຕເອງເປັນນັກເລງຄີບອດ