ຫລັງຈາກທີ່ມີແຕ່ລາວຊຶມຈາກໄທ
ໄທກໍ່ຊຶມຊັບ ວັດທະນະທຳລາວຄືກັນ ພຽງແຕ່ວ່າເຂົາຍອມຮັບວ່າແມ່ນຂອງເຂົາເອງ ແບບຫນ້າດ້ານໆເລີຍ
ໂຄສະນາແບບນີ້ ຄົນທົ່ວປະເທດກະຕ້ອງເຊື່ອແນ່ນອນ
ອັນນີ້ແມ່ນຟ້ອງສາລະວັນ ວ່າຊັ້ນ ສົງໃສໄດ້ມາຈາກຈັງຫວັດສາລະວັນ ປະເທດໄທແລນ
ເອົາໄປກະບໍ່ວ່າດອກ ແຕ່ໃຫ້ credit ກັນແນ່ເນີ thailand only
http://www.isan.clubs.chula.ac.th/folkdance/?transaction=roied02.php
ຈັງຫວັດ ສາລະວັນເຕັ້ຍລົງ
ຈັງຫວັດ ຄົງເຊໂດນ ກ້າວຂຶ້ນ
ຈັງຫວັດ ລຳຄອນສະຫວັນ
ຈັງຫວັດ ລຳບ້ານຊອກ
ຈັງຫວັດ ລຳຕັ່ງຫວາຍ
ຈັງຫວັດ ລຳຜູ້ໄທ
ຈັງຫວັດ ລຳມະຫາໃຊ
ຈັງຫວັດ ລຳຂັບງຶ່ມ
ຈັງຫວັດ ຂັບຊຽງຂວາງ
ຈັງຫວັດ ຂັບຊຳເຫນືອ
ຈັງຫວັດ ຂັບທຸ້ມ
.........
อันนี้เป็นความเห็นส่วนตัวนะ คุณ luffy
เดิมทีคนไทยก็ไม่ได้รังเกียจวัฒนธรรมของลาวหรอก ออกจะชื่นชมด้วยซ้ำ
เพียงแต่มุมมองของไทยที่มีต่อวัฒนธรรมลาวนั้นไม่เหมือนกับทางลาวมองวัฒธรรมไทยเลย
เวลาไทยมองวัฒธรรมลาว เขาจะถือว่าเป็นวัฒธรรมของทางล้านช้าง และล้านช้างก็ถือว่าเป็นหนึ่งในเผ่าไท นอกจากนี้ประชากรของล้านช้าง
ตั้งหลายล้านคนก็เป็นคนไท(ไทลาว) ทางไทยก็เลยถือว่าเป็นวัฒธรรมไทยไป สามารถเอามาเล่น มาร้อง มาใช้ มาปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างไม่รังเกียจ
ผิดกับทางลาวที่ถือว่าวัฒธรรมไทยเป็นวัฒนธรรมสยาม เลยรู้สึกแปลกปลอม ตั้งแง่ว่าเป็นวัฒธรรมของคนอื่น (ทั้งที่สยามกับลาวก็โคตรเง้าเดียว
กัน)
ที่จริงทางไทยไม่ได้มีแต่วัฒธรรมของไทสยามหรอก มีทั้งไทยวนจากล้านนา ไทใหญ่จากเมาหลวง ไทลื้อจากสิบสองปันนา
ตลอดจนไทใต้จากนครศรีธรรมราช ทุกวัฒนธรรมทั้งหมดนี้ ไทยถือว่าเป็นของไทยเช่นกัน(ก็เพราะเป็นเผ่าไทเหมือนกัน)
เพราะอย่างนี้เวลาถามถึงวัฒนธรรมของไทยกับลาวที่คลุมเคลือ อย่าไปถามว่านี่คือวัฒธรรมไทยใช่ไหม? เพราะคำตอบส่วนใหญ่จะออกมาว่าใช่ทั้ง
หมด (และทางลาวก็จะหาว่าไทยขี้ตู่) แต่ให้ถามว่าเป็นของไทเผ่าไหน จะได้คำตอบชัดกว่า เพราะทางไทยส่วนใหญ่สามารถแยกแยะได้วัฒนธรรม
นี้เป็นของไทเผ่านี้ วัฒนธรรมนั้นเป็นของไทเผ่านั้น โดยจะบอกเป็นภาค เช่น ภาคเหนือก็จะเป็นไทยวน ไทใหญ่ ไทลื้อ
ภาคกลางก็จะเป็นไทสยาม ภาคใต้ก็จะเป็นไทใต้ ภาคอีสานก็จะเป็นไทลาว
ว่ากันตามตรง วัฒนธรรมไทยกับลาว ที่จริงก็มีรากเหง้ามาจากที่เดียวกัน แต่เพราะมีเส้นเขตแดนจึงทำให้เกิดความรู้สึกกีดกั้น แต่หากถอยออกมา
ให้ห่างจากเส้นสมมุติเหล่านี้จะพบว่าวัฒนธรรมทางไทยกับลาวก็งามเหมือนกัน ใช้ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน เปรียบเหมือนดอกบัวในสระใหญ่ ที่แม้
จะคนละสีแต่ก็งามตาเหมือนกัน
ລຳພື້ນບ້ານລາວ ທີ່ມີ ປຊຊ ພຽງແຕ່ 6 ລ້ານ ມີຫລາຍກວ່າ 20 ຈັງຫວະ
ແລະມີສະເພາະແຕ່ລະຊົນຊາດ ຊົນເຜົ່າ ທັງລາວສູງ ລາວເທິງ ລາວລຸ່ມ
ແຕ່ເປັນຫຍັງ ລຳພື້ນບ້ານ ອີສານ ທີ່ມີ ປຊຊ ຫລາຍກວ່າ ຫລາຍເທົ່າ ຈຶ່ງບໍ່ມີຫລາຍ
ທັງໆ ທີ່ວ່າ ຄົນອີສານ ມີສະຕິປັນຍາ ທາງດ້ານວັນນະຄະດີຫລາຍທີ່ສຸດ
ມີຫຍັງບໍ່ກຽ່ວກັບ ປະຫວັດສາດ ທີ່ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຄົນອີສານ ຕອ້ງໄດ້ນຳໃຊ້ຫົວຄິດປະດິດສ້າງ
ຂໍຄຳເຫັນແບບສ້າງສັນ ແລະດວ້ຍເຫດດວ້ຍຜົນ ຕາມຄວາມເປັນຈິງຜ່ານມາ
ต้องขอโทษด้วยที่ไม่ค่อยรู้เรื่องวัฒธรรมของล้านช้างอย่างลึกซึ้ง
แต่หากว่าตามคนนับถือลัทธิเชื้อชาตินิยม เวลาศึกษาวัฒนธรรมเผ่าไท เราจะไม่นับพวกคนดอยคนดงเข้าไปด้วยนะ
เพราะคำว่าไทถือเป็นคำใหญ่คำสูง ให้เกียรติใช้เฉพาะพวกไต-ไทย-ลาวเท่านั้น
(แน่นอนว่าเวียดแกว เจ๊กจีน ฝรั่งมังค่าเป็นอันหมดสิทธิ์ เพราะเราจะไม่ใช้ว่าไทขึ้นต้นนำหน้าเป็นอันขาด)
หากท่านนับวัฒนธรรมของคนดอยคนดงว่าเป็นลาวไปด้วย คนอีสานก็คงสู้ไม่ไหว แต่หากจะนับกันเป็นตัวต่อตัวก็ยังพอสูสีกันได้
เพียงแต่จะให้งามและวิจิตรเสมอทางล้านช้างฝัี่งซ้ายก็คงจะยาก เพราะสมัยก่อนนั้นศูนย์กลางของอาณาจักรล้านช้าง
อยู่ที่ฝั่งซ้ายเสียเป็นส่วนใหญ่ นอกจากนี้พื้นที่ของอีสานเดิมนัั้น ก็เป็นป่าเป็นดง ซ้ำยังกันดารแล้นแค้น แค่เขาดงพญาไฟ
กับทุ่งกุลาร้องไห้ก็หาคนข้ามไปมายากแล้ว จะให้เสมอเมืองหลวงของล้านช้างสามอาณาจักรได้อย่างไร
แต่กระนั้นวัฒนธรรมของล้านช้างฝั่งขวาก็ใช่จะไม่งาม เพียงงามในแบบของความสนุกสนาน ม่วนชื่น จริงใจ และเป็นกันเอง
นอกจากนี้ยังมีเอกลักษณ์เป็นการเฉพาะ ยากจะตัดสินว่าเป็นวัฒนธรรมต่ำต้อยด้อยค่ำ
เหมือนเวลาเราไปดูดมชมชื่นเอื้องป่านั่นแหละ แม้จะไม่ได้ปรุงแต่งอะไรมากมายแต่ให้ความรู้สึกถึงความบริสุทธิ์
มากกว่าดอกไม้ประดิษฐ์ของคนเมืองหลวง
เจ้าของกระทู้ที่ luffy
มึงเป็นอะไรกับคนไทยมากป่ะ เจอมาหลายกระทู้แล้วนะ เอาแต่ด่าไทยทั้งนั้น ความคิดแบบมึงเนี่ย เขาเรียกว่า "สมองควาย" ได้เลยนะ
หรือแม่มึงเคยมาเป็นกระหรี่ในไทยแล้วท้องไม่มีพ่อเกิดมาเป็นมึง
เอาชีวิตตัวเองให้รอดก่อนเหอะ แล้วค่อยมาด่าคนอื่น
หากท่านนับวัฒนธรรมของคนดอยคนดงว่าเป็นลาวไปด้วย คนอีสานก็คงสู้ไม่ไหว ?
ປະຊາຊົນລາວມີ 3 ຊົນຊາດ ແລະກວ່າ 68 ຊົນເຜົ່າ
ທຸກຊົນເຜົ່າ ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ ແລະມີວັດທະນະທຳເປັນຂອງຕົນເອງ
ເຊັ່ນລຳບ້ານຊອກ ຊື່ງແມ່ນຕົ້ນສະບັບຂອງລຳຊິງ ກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຊອກ
ລຳຕັງຫວາຍກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຕັງຫວາຍ
ລຳຜູໄທ ກໍແມ່ນ ຜູ່ໄທ ເມືອງອາດສະພອນ ເຊໂປນບ້ານຂອ້ຍ
ລຳສາລະວັນ ກໍແມ່ນ ຊົນຊາດລາວລຸ່ມສາລະວັນ
ຄອນສະຫວັນ ກໍແມ່ນ ສະຫວັນ
ໄຕດຳລຳພັນ ກໍແມ່ນ ດັດມາຈາກ ລຳໄຕດຳ
ມີຫລາຍກວ່າ 60 ຈັງຫວະ ໂດຍສິລະປິນນຳມາຜັນຂະຫຍາຍໂດຍຮັກສາເນື້ອໄນວັດທະນະທຳ ເນື້ອຮອ້ງທຳນອງເດີມໄວ້
ແຕ່ການທີ່ມາດັດແປງ ໃຫ້ມາເປັນຈັງຫວະ ຮບໂປ້ ຮິບປີ້ ກໍສຸດແລວ້ແຕ່
ສວ່ນສາວຜູ່ໄທບ້ານຂອ້ຍ ຍັງຮັກສາໄດ້ ລຳຜູ່ໄທ ຍາມແລງ ອອກໄປລັດຄວາຍເຂົ້າຄອກເຂົ້າ ແລງ
การที่รัฐบาลลาวนับชนเผ่าต่างๆ ว่าเป็นลาวไปด้วยเป็นเรื่องที่น่าชื่นชม
แน่นอนว่าทางไทยก็นับชนเผ่าทุกเผ่าในไทยว่าเป็นไทยด้วยเช่นกัน
แต่การแบ่งแยกเชื้อชาติทางวัฒนธรรม ขอไม่นับว่าพวกคนดอยคนดงเหล่านั้นเป็นไทนะ
และพวกเขาเหล่านั้นก็ไม่ถือว่าเป็นเผ่าเดียวกับเผ่าไทเหมือนกัน เพราะพวกเขาก็ถือว่าเผ่าเขาดีและประเสริฐทัดเทียมพอกัน
สำหรับไทดำไทขาวแห่งอาณาจักรสิบสองจุไทนั้น ทางไทยก็ถือว่าเขาเป็นไทเผ่าหนึ่งเหมือนกัน
หากเขาอยู่ในไทยก็นับว่าเป็นคนไทยเหมือนกัน
แต่ไทยไม่ถือว่าพวกเขาเป็นไทสยาม ไม่ถือว่าเป็นไทยวน และไม่ถือว่าพวกเขาเป็นไทลาวด้วย
ที่แบ่งอย่างนี้ไม่ใช่ว่ากีดกัน แต่เป็นเพราะพวกเขาจัดเป็นไทที่มีอาณาจักรและวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน
พวกไทดำมีอักษร ภาษา ตลอดจนวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์ศักดิ์ศรีไม่แพ้พี่น้องไทเมืองอื่น ดังนั้นจึงไม่ควรไปเปลี่ยนชื่อพวกเขา
หากแต่ต้องยกเขาขึ้นและคงชื่อที่เขาเรียกตัวเองไว้ถึงจะสมควร
น่าเสียดายที่ทุกวันนี้พวกเขาไม่มีเอกราช นับวันก็มีแต่จะโดนเวียดนามกลืนกิน
นึกแล้วก็แค้นฝรั่งเศษที่ตอนเป็นเจ้าอาณานิคม ไม่ขีดเส้นแผ่นให้สิบสองจุไทอยู่กับลาว
Anonymous wrote:หากท่านนับวัฒนธรรมของคนดอยคนดงว่าเป็นลาวไปด้วย คนอีสานก็คงสู้ไม่ไหว ? ປະຊາຊົນລາວມີ 3 ຊົນຊາດ ແລະກວ່າ 68 ຊົນເຜົ່າທຸກຊົນເຜົ່າ ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ ແລະມີວັດທະນະທຳເປັນຂອງຕົນເອງເຊັ່ນລຳບ້ານຊອກ ຊື່ງແມ່ນຕົ້ນສະບັບຂອງລຳຊິງ ກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຊອກລຳຕັງຫວາຍກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຕັງຫວາຍລຳຜູໄທ ກໍແມ່ນ ຜູ່ໄທ ເມືອງອາດສະພອນ ເຊໂປນບ້ານຂອ້ຍລຳສາລະວັນ ກໍແມ່ນ ຊົນຊາດລາວລຸ່ມສາລະວັນຄອນສະຫວັນ ກໍແມ່ນ ສະຫວັນໄຕດຳລຳພັນ ກໍແມ່ນ ດັດມາຈາກ ລຳໄຕດຳ = ແມ່ນບໍ່ອາດຍາລຳໄຕດຳບໍ່ມີ "ເຢີກເຂົ້າໄປ" ເປັນຈັງຫວະຂັບທຸ້ມຫລວງພະບາງ ຕີ້! ມີຫລາຍກວ່າ 60 ຈັງຫວະ ໂດຍສິລະປິນນຳມາຜັນຂະຫຍາຍໂດຍຮັກສາເນື້ອໄນວັດທະນະທຳ ເນື້ອຮອ້ງທຳນອງເດີມໄວ້ ແຕ່ການທີ່ມາດັດແປງ ໃຫ້ມາເປັນຈັງຫວະ ຮບໂປ້ ຮິບປີ້ ກໍສຸດແລວ້ແຕ່ສວ່ນສາວຜູ່ໄທບ້ານຂອ້ຍ ຍັງຮັກສາໄດ້ ລຳຜູ່ໄທ ຍາມແລງ ອອກໄປລັດຄວາຍເຂົ້າຄອກເຂົ້າ ແລງ
ໄຕດຳລຳພັນ ກໍແມ່ນ ດັດມາຈາກ ລຳໄຕດຳ = ແມ່ນບໍ່ອາດຍາ
ລຳໄຕດຳບໍ່ມີ "ເຢີກເຂົ້າໄປ" ເປັນຈັງຫວະຂັບທຸ້ມຫລວງພະບາງ ຕີ້!
cheerball wrote:ວັດທະນະທຳອີສານກັບວັດທະນະທຳລາວເກືອບແຍກກັນບໍ່ອອກ.
ວັດທະນະທຳອີສານກັບວັດທະນະທຳລາວເກືອບແຍກກັນບໍ່ອອກ.
ขอบุคุณ และขอบใจ หลายๆ ทุกท่านสำหรับข้อมูล และสาระ
ที่นำมาเล่าสู่กันฟัง
ຈາກ ສີສະເກສກ້ນເອງ
Anonymous wrote:หากท่านนับวัฒนธรรมของคนดอยคนดงว่าเป็นลาวไปด้วย คนอีสานก็คงสู้ไม่ไหว ? ປະຊາຊົນລາວມີ 3 ຊົນຊາດ ແລະກວ່າ 68 ຊົນເຜົ່າທຸກຊົນເຜົ່າ ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ ແລະມີວັດທະນະທຳເປັນຂອງຕົນເອງເຊັ່ນລຳບ້ານຊອກ ຊື່ງແມ່ນຕົ້ນສະບັບຂອງລຳຊິງ ກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຊອກລຳຕັງຫວາຍກໍແມ່ນ ລາວເທິງ ບ້ານຕັງຫວາຍລຳຜູໄທ ກໍແມ່ນ ຜູ່ໄທ ເມືອງອາດສະພອນ ເຊໂປນບ້ານຂອ້ຍລຳສາລະວັນ ກໍແມ່ນ ຊົນຊາດລາວລຸ່ມສາລະວັນຄອນສະຫວັນ ກໍແມ່ນ ສະຫວັນໄຕດຳລຳພັນ ກໍແມ່ນ ດັດມາຈາກ ລຳໄຕດຳ ມີຫລາຍກວ່າ 60 ຈັງຫວະ ໂດຍສິລະປິນນຳມາຜັນຂະຫຍາຍໂດຍຮັກສາເນື້ອໄນວັດທະນະທຳ ເນື້ອຮອ້ງທຳນອງເດີມໄວ້ ແຕ່ການທີ່ມາດັດແປງ ໃຫ້ມາເປັນຈັງຫວະ ຮບໂປ້ ຮິບປີ້ ກໍສຸດແລວ້ແຕ່ສວ່ນສາວຜູ່ໄທບ້ານຂອ້ຍ ຍັງຮັກສາໄດ້ ລຳຜູ່ໄທ ຍາມແລງ ອອກໄປລັດຄວາຍເຂົ້າຄອກເຂົ້າ ແລງ
ຖ້າເຈົ້າເປັນຄົນເຊໂປນ ເມືອງພີນ
ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າມາຮ່ຳຮຽນແລະເຄີຍໃຊ້ີວິດຢູ່ໂຕເມືອງສວັນຢ່າງແນ່ນອນ
ແຕ່ແປກໃຈທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າບ້ານຊອກຢູ່ແຖວໃດ ເປັນລາວເທິງ ລາວຕ່ຳ ລາວດຳ ລາວຂາວ
ເຄີຍໄດ້ຍິນບ້ານນາເຕີຍ ບ້ານດົງບັງ ໂພນສິມບໍ່ ບ້ານຊອກກະຢູ່ບໍ່ໄກກັນດອກເດີ
ເຈົ້າເຄີຍເຫັນແຖວນັ້ນມີພູເຂົາບໍ່? ຈຶ່ງວ່າຄົນອ້ອມແອ້ມແຖວເມືອງສວັນເປັນລາວເທິງ
ດຽວນີ້ລຳບ້ານຊອກມີການເພິ່ມຈັງຫວະໃຫ້ໄວຂື້ນ ແລ້ວເອີ້ນລຳຊິ້ງບານຊອກ
ເຊິ່ງລຳຊິ້ງບ້ານຊອກຫາກໍ່ມີບໍ່ຈັກປີມານີ້ເອງ
ຊິ້ງ ມາຈາກພາສາອັງກິດ racing ແປວ່າ ແລ່ນໄວ ການແຂ່ງຂັນຂັບຣົຖ
ຄຳນີ້ ຖືກໃຊ້ຣະບາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນເມືອງໄທຍເມື່ອ4-5ສິບປີກ່ອນ
ຈາກ ແຣັກຊິ້ງ ຄົນໄທຍກໍ່ຕັດຄຳໃຫ້ສັ້ນລົງເຫຼືອແຕ່ ຊິ້ງ
ຊິ້ງ ຄົນໄທຍໃຊ້ແທນຄຳວ່າ ໄວ ເຊັ່ນ ຂັບຣົຖຊິ້ງ ຊິ້ງຕັດໜ້າ ແລະ.....
ລຳຊິ້ງກໍ່ມີກຳເນິດເກີດຂື້ນເມື່ອເອົາລຳກອນ ລຳທວາຍມາເພິ່ງຈັງຫວະໃຫ້ໄວ
ມີການໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີສາກົນມາປະກອບ ແລະບາງເທື່ອກໍ່ເອົາເພງສະຕຣິງທີ່ດັງໆມາຮ້ອງຮ່ວມນຳ
ເຮັດໃຫ້ລຳມ່ວນຊື່ນຄຶກຄື້ນ ຈັງຫວະໄວເປັນຕາເຕັ້ນຫຼາຍກວ່າເປັນຕາຟ້ອນຕາມຍຸກສມັຍ
ແລ້ວເອີ້ນ ລຳຊິ້ງ ຕາມຄຳວ່າ ຊິ້ງ ທີ່ກຳລັງນິຍົມຕອນນັ້ນ
ລຳບ້ານຊອກບໍ່ແມ່ນຕົ້ນສະບັບຂອງລຳຊິ້ງ ແຕ່ລຳກອນພຸ້ນເປັນລຳແມ່ຂອງລຳຊິ້ງ
ລຳບ້ານຊອກພັດທະນາໃຫ້ເປັນລຳຊິ້ງບ້ານຊອກ ຮອດສິບປີຫຼືຍັງກະບໍ່ຮູ້
ຂ້ອຍເປັນຄົນສວັນໂດຍກຳເນິດ ລຳບ້ານຊອກເປັນສິນລະປະຮ້ອງລຳຂອງບ້ານຂ້ອຍ
ຂ້ອຍຍ່ອມຮັກແລະພູມໃຈໃນມໍລະດົກທາງສິນລະປະນີ້
ແຕ່ຂ້ອຍຈະບໍ່ໜ້າມືດຕາມົວ ຂາດເຫດຜົນແລະຫຼົງໂຕເອງຫາຕູ່ວ່າເຂົາໄປທົ່ວທີບເດັດຂາດ
ຂ້ອຍຢາກອະທິບາຍເຮື່ອງລຳຕັງຫວາຍ ລຳຄອນສວັນອີກ
ແຕ່ເຫັນວ່າທາງເທິງພິມຍາວກະດໍ້ແລ້ວ ເອົາໄວ້ເທື່ອໜ້າຈຶ່ງຊິມາເວົ້າໃໝ່ເດີ