ຂ້ອຍຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ສະຫະຣັດແລະກຳລັງສຶກສາພຸທສາສນາທີ່ເປັນສາສນາປະຈຳຊາດຂອງພໍ່ແມ໋ແລະພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້
ຂ້ອຍກໍຄືປະເທດ ສປປ ລາວ ນັ້ນເອງ. ຂ້່ອຍມີບັນຫາຢາກຖາມວ່າ ສິລ ແປວ່າຫຍັງ? ທັມ ແປວ່າຫຍັງ? ແລະ
ເມື່ອເອົາສອງຄຳນີ້ມາປະສົມເຂົ້າກັນ ສິລທັມ ແປວ່ຫຍັງ?
ຂອບໃຈທຸກໆຄົນທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.
ສິລ = ສິນ
ທັມ = ທຳ
ສິນທຳ = ແນວທາງນະໂຍບາຍທີ່ດີທີ່ຖືກຕ້ອງ
ຊາວພຸທ USA. wrote:ຂ້ອຍຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ສະຫະຣັດແລະກຳລັງສຶກສາພຸທສາສນາທີ່ເປັນສາສນາປະຈຳຊາດຂອງພໍ່ແມ໋ແລະພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂ້ອຍກໍຄືປະເທດ ສປປ ລາວ ນັ້ນເອງ. ຂ້່ອຍມີບັນຫາຢາກຖາມວ່າ ສິລ ແປວ່າຫຍັງ? ທັມ ແປວ່າຫຍັງ? ແລະເມື່ອເອົາສອງຄຳນີ້ມາປະສົມເຂົ້າກັນ ສິລທັມ ແປວ່ຫຍັງ? ຂອບໃຈທຸກໆຄົນທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.
why don't you better ask some monk in some Wat in somewhere in U.S.?!?
ເປົ້າໝາຍ ສາດສະຫນາພຸດແທ້ໆສອນໃຫ້ ບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວແລະປ່ອຍວາງ
ແຕ່ຄົນທົ່ວໂລກເຂົ້າໃຈວ່າສາດສະຫນາພຸດຕ້ອງເຂົ້າວັດ ສວດມົນ
luffy wrote:ເປົ້າໝາຍ ສາດສະຫນາພຸດແທ້ໆສອນໃຫ້ ບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວແລະປ່ອຍວາງແຕ່ຄົນທົ່ວໂລກເຂົ້າໃຈວ່າສາດສະຫນາພຸດຕ້ອງເຂົ້າວັດ ສວດມົນ
ທຸກໆສາສນາສອນໃຫ້ຄົນເປັນຄົນດີຂອງສັງຄົມ, ເຈົ້າປ່ອຍວາງໄດ້ຫຼາຍເທົ່າໃດໃນວັນນີ້?
Anonymous wrote:ຊາວພຸທ USA. wrote:ຂ້ອຍຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ສະຫະຣັດແລະກຳລັງສຶກສາພຸທສາສນາທີ່ເປັນສາສນາປະຈຳຊາດຂອງພໍ່ແມ໋ແລະພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂ້ອຍກໍຄືປະເທດ ສປປ ລາວ ນັ້ນເອງ. ຂ້່ອຍມີບັນຫາຢາກຖາມວ່າ ສິລ ແປວ່າຫຍັງ? ທັມ ແປວ່າຫຍັງ? ແລະເມື່ອເອົາສອງຄຳນີ້ມາປະສົມເຂົ້າກັນ ສິລທັມ ແປວ່ຫຍັງ? ຂອບໃຈທຸກໆຄົນທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. why don't you better ask some monk in some Wat in somewhere in U.S.?!?
There are mostly young Lao Monks in the United Sates and they aren't know exactly what those words
are meaning. ພຣະສົງຜູ້ເພິ່ນເປັນພຣະອົພະຍົບມາແຕ່ລາວແລະມີຄວາມຮູ້ສູງທາງພາສາທັມະນັ້ນຕ່າງກໍມໍຣະນະພາບໄປແລ້ວ
ດຽວນີ້ຍັງເຫຼືອແຕ່ພຣະສົງທີ່ບວດຢູ່ໃນສະຫະຣັດທີ່ມາຈາກພໍ່ອອກຍາດໂຍມທີ່ກິນບຳນານແລ້ວເຂົ້າມາບວດເພື່ອໃຊ້ບັ້ນປາຍຊີວິດ
ຂອງເພິ່ນທາງສາສນາ ແລະພຣະສົງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ມີພື້ນຖານທາງພາສາທັມະມາກ່ອນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຂໍຂອບໃຈທີ່ທ່ານແນະນຳມານະໂອກາດນີ້ດ້ວຍ.
ຂໍໂທດນຳເຈົ້າຂອງບົດ ຂໍຝາກເວັບລິ້ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ຜູ່ຢາກຮຽນຮູ້ແດ່ເດີ.
ຂອບໃຈ
http://www.laofinearts.net/
ສິນທຳ ຫມາຍເຖິງ ການປະພຶດຕົວທີ່ດີ ທັງໃນສິນແລະໃນທຳ
ສິນທຳເປັນກົດເກນຂອງສັງຄົມລະດັບຕົ້ນๆເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໃນສັງຄົມປະຕິບັດ ເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມສະຫງົບສຸກ
ເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ຕໍ່ກັນ ບໍ່ບຽດບຽນ ບໍ່ຜິດຖຽງ ບໍ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫງ ບໍ່ເອົາລັດເອົາປຽບເຊີ່ງກັນແລະກັນ ເປັນຕົ້ນ
ຖ້າທຸກຄົນຢູ່ໃນສິນກິນໃນທຳ ສັງຄົມກໍ່ຈະມີແຕ່ຄວາມສະຫງົບສຸກ ບໍ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍ
Anti-Luffy wrote:luffy wrote:ເປົ້າໝາຍ ສາດສະຫນາພຸດແທ້ໆສອນໃຫ້ ບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວແລະປ່ອຍວາງແຕ່ຄົນທົ່ວໂລກເຂົ້າໃຈວ່າສາດສະຫນາພຸດຕ້ອງເຂົ້າວັດ ສວດມົນ ທຸກໆສາສນາສອນໃຫ້ຄົນເປັນຄົນດີຂອງສັງຄົມ, ເຈົ້າປ່ອຍວາງໄດ້ຫຼາຍເທົ່າໃດໃນວັນນີ້?
-ຂ້ອຍເອງກໍ່ຍັງ ມີກິເລດຢູ່
ຖ້າຂ້ອຍຕັດກິເລດໄດ້ ຂ້ອຍຄົງຈະບໍ່ເຂົ້າມາ post ຢູ່ເວບນີ້ດອກ
ເບິ່ງການຂຽນຄົງຊິແມ່ນຜຜູ່ເຖົ້າ ປານນັ້ນຍັງບໍ່ຮູ້ສິນທຳ???
Anonymous wrote:ຊາວພຸທ USA. wrote:ຂ້ອຍຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ສະຫະຣັດແລະກຳລັງສຶກສາພຸທສາສນາທີ່ເປັນສາສນາປະຈຳຊາດຂອງພໍ່ແມ໋ແລະພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂ້ອຍກໍຄືປະເທດ ສປປ ລາວ ນັ້ນເອງ. ຂ້່ອຍມີບັນຫາຢາກຖາມວ່າ ສິລ ແປວ່າຫຍັງ? ທັມ ແປວ່າຫຍັງ? ແລະເມື່ອເອົາສອງຄຳນີ້ມາປະສົມເຂົ້າກັນ ສິລທັມ ແປວ່ຫຍັງ? ຂອບໃຈທຸກໆຄົນທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ເບິ່ງການຂຽນຄົງຊິແມ່ນຜຜູ່ເຖົ້າ ປານນັ້ນຍັງບໍ່ຮູ້ສິນທຳ???
ອັນຜູ້ໜຸ່ມຄືມຶງວ່າຮູ້ຄືບໍ່ແປຫຼືອະທິບາຍໃຫ້ເພິ່ນແດ່ຄັນວ່າເກ່ງອິຫຼີຫັ້ນນາ່ ເກ່ງກໍແປແຕ່ລະູຳທີ່
ເພິ່ນຖາມມານັ້ນລອງເບິ່ງຕີ້ ບາງທີເພິ່ນຮູ້ຢູ່ແລ້ວຕັ້ງຢາກທົດສອບເບິ່ງຄົນລາວໃນຈະເກ່ງສ່ຳໃດກໍເປັນໄດ້.
I don't get it, why Laotians say Wat same as in Thai language rather Vat like how it has been pronounce ever since Lanxang era!
Anonymous wrote:Anonymous wrote:ຊາວພຸທ USA. wrote:ຂ້ອຍຄົນລາວທີ່ອາສັຍຢູ່ສະຫະຣັດແລະກຳລັງສຶກສາພຸທສາສນາທີ່ເປັນສາສນາປະຈຳຊາດຂອງພໍ່ແມ໋ແລະພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂ້ອຍກໍຄືປະເທດ ສປປ ລາວ ນັ້ນເອງ. ຂ້່ອຍມີບັນຫາຢາກຖາມວ່າ ສິລ ແປວ່າຫຍັງ? ທັມ ແປວ່າຫຍັງ? ແລະເມື່ອເອົາສອງຄຳນີ້ມາປະສົມເຂົ້າກັນ ສິລທັມ ແປວ່ຫຍັງ? ຂອບໃຈທຸກໆຄົນທີ່ໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ເບິ່ງການຂຽນຄົງຊິແມ່ນຜຜູ່ເຖົ້າ ປານນັ້ນຍັງບໍ່ຮູ້ສິນທຳ??? ອັນຜູ້ໜຸ່ມຄືມຶງວ່າຮູ້ຄືບໍ່ແປຫຼືອະທິບາຍໃຫ້ເພິ່ນແດ່ຄັນວ່າເກ່ງອິຫຼີຫັ້ນນາ່ ເກ່ງກໍແປແຕ່ລະູຳທີ່ເພິ່ນຖາມມານັ້ນລອງເບິ່ງຕີ້ ບາງທີເພິ່ນຮູ້ຢູ່ແລ້ວຕັ້ງຢາກທົດສອບເບິ່ງຄົນລາວໃນຈະເກ່ງສ່ຳໃດກໍເປັນໄດ້.
ປານນັ້ນສືກສາທຳ ພັດບໍ່ຮູ້ສິນທຳ ສືກສານຳໃຜກໍຖາມຜູ່ນັ້ນລະ ສະມາຄົມລາວມີແຕ່ຄົນໂລກຈິດບ້າກາມ ເຂົາບໍ່ສົນນຳສິນນຳທຳດອກ
ຄົນໜຸ່ມແປໃຫ້ຟັງກໍໄດ້ ຂອ້ຍບໍ່ໄດ້ສືກສາທຳ ແຕ່ຊິແປພາສາລາວເປັນລາວເດີ ສີນໃນນີ້ແປວ່າຂໍ້ປະຕິບັດເຝິກກາຍແລະວາຈາໃຫ້ຮຽບຮອ້ຍ,ຄວາມປະພຶດທີ່ດີ ສ່ວນທຳໃນນີ້ແມ່ນຄວາມຖືກຕອ້ງ,ສິນທຳ,ເປັນທຳ.
ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າ ເຂົ້າໃຈໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ ຈະອະທິບາຍຍາວແນ່ເດີ
ສິນ ຄືຂໍ້ປະຕິບັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂຕເອງຫ່າງຈາກຕັນຫາ ຫ່າງຈາກສິ່ງອະກຸສົນລະກຳ (ບາບ) ເຊິ່ງເປັນຕົວຂັດຂວາງການໄປສູ່ນິພານ ຕົວຢ່າງ ສິນຂໍ້ທີໜຶ່ງ ວ່າດ້ວຍການບໍ່ໃຫ້ຂ້າສັດ. ເຄີຍໄດ້ຍິນຄຳວ່າ
ທານ ສິນ ພາວະນາບໍ່?
ທານ (ວັດຖຸທານ) ແມ່ນການໃຫ້ ແມ່ນການສະຫຼະອອກ ການບໍ່ເອົາ ແມ່ນການບໍ່ເສຍດາຍໃນສິ່ງທີ່ຈະໃຫ້ ກຳລັງໃຫ້ ແລະໃຫ້ແລ້ວ ທານແມ່ນຖານຂອງສິນ
ສິນ ແມ່ນມະຫາທານ ເຂົ້າໃຈຄຳວ່າມະຫາທານບໍ່ ມະຫາທານແມ່ນທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ເຊິ່ງວ່າ ສິນທີ່ເອີ້ນວ່າມມະຫາທານນັ້ນ ມີຜົນຫຼາຍກວ່າການໃຫ້ວັດຖຸທານຫຼາຍເທົ່າ ຕົວຢ່າງ ຜູ້ໜຶ່ງໃຫ້ທານວັດຖຸອັນມະຫາສານ ກໍ່ໍບໍ່ທໍ່ຜູ້ໜຶ່ງ ຮັກສາສິນມື້ດຽວ ຜົນຕ່າງກັນຫຼາຍ ສິນແມ່ນຖານຂອງພາວະນາ ຜູ້ທີ່ຈະພາວະນາຫຼືປະຕິບັດກຳມະຖານໄດ້ນັ້ນ ຕ້ອງຮັກສາສິນໃຫ້ບໍລິບູນສາກ່ອນ ຄັນບໍ່ຊັ້ນ ກຳມະຖານບໍ່ເກີດ ສ່ວນຫຼາຍພາກັນເຮັດບໍ່ຖືກ ສິນກະບໍ່ມີ ລະໄປນັ່ງສະມາທິ ເຮັດກຳມະຖານເສີຍ ເຊົາແນ່ ຊິໄປໄດ້ ໄປນັ່ງດົມຕົດກັນເສີຍ ນັ່ງບ່ອນງາມໆເສີຍ ບ້າຕິພຸດທະມີແຕ່ບອກໃຫ້ຫຼີກອອກ ຫຼີກອອກ ໄປໃນທີ່ສະຫງັດ ບໍ່ມີດອກທີ່ວ່າໃຫ້ໄປນັ່ງຈຸ້ມກັນຢູ່ຈັ່ງຊັ້ນ ໄປນັ່ງດົມຕົດກັນຢູ່ວັດຈັ່ງຊັ້ນ ບໍ່ມີ! ການເຝິກກະຄືໃຫ້ ໄປໃນທີ່ສະງັດ ບ່ອນໃດ໋ເປັນຕາຢ້ານໃຫ້ ໄປໂລດ ນີ້ເປັນການເຝິກປາບຕັນຫາ ຄັນຍັງຢ້ານນັ້ນຢ້ານນີ້ຢູ່ ສະແດງວ່າສິນຍັງບໍລິບູນ ສິນບໍລິສຸດຍັງບໍ່ພໍ ຕ້ອງສິນບໍລິບູນ ບໍລິບູນແມ່ນຫຍັງ ຕົວຢ່າງ ມີນ້ຳໃສໆເຕັມຕຸກ ບໍ່ແມ່ນນ້ຳຂຸ້ນມີຂີ້ຝຸ່ນ ນ້ຳໃສໆນັ້ນເອີ້ນວ່າສິນບໍລິສຸດ ບັດນີ້ຖອກນ້ຳໃສໆໃສ່ເຕັມຕຸກ ນ້ຳໃສໆເຕັມຕຸກນັ້ນ ເອີ້ນວ່າສິນບໍລິບູນ ພາວະນາລັດຂັ້ນຕອນ ເປັນບ້າໃດ໋ ລັດຂັ້ນຕອນ ເພາະບໍ່ມີສິນບໍລິບູນ ແລ້ວຂ້າມໄປພາວະນາເລີຍ
ພາວະນາ ແມ່ນການພິຈາລະນາເຖີງຄວາມເປັນຈິງ ເມື່ອສິນບໍລິບູນແລ້ວ ກໍ່ເລີ່ມເຂົ້າຂັ້ນຕອນພາວະນາໄດ້ເລີຍ ຊ່ວງນີ້ ເປັນຊ່ວງທີຟັດກັບຕັນຫາລະ ເປັນຊ່ວງທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອດັບ “ມະໂນວິນຍານ” ຄັນດັບດວງຈິດນີ້ໄດ້ ເອີ້ນວ່ານິພານ
ສ່ວນຄຳວ່າ ທຳ ນັ້ນ ກະມາຈາກຄຳວ່າ “ທຳມະ” ຂອງພຸດທະຫັ້ນລະ. ທີ່ມີການໃຊ້ຄຳວ່າ ສິນທຳ ນັ້ນ ກະມາຈາກຄຳວ່າ ສິນ + ທຳມະ = ສິນທຳ ຫັ້ນລະ. ສິນກະຄືຂໍ້ປະຕິບັດທີ່ ພຸດທະສອນຫັ້ນລະ ພຸດທະສອນກະເອີ້ນວ່າ ທຳມະຫັ້ນລະ ເພາະສິນກະແມ່ນນອນຢູ່ໃນຄຳສອນຂອງພຸດທະ.
ຊິຍົກຕົວຢ່າງໃຫ້ເດີ:
- ຂ້ອຍໝັ້ນໃຈວ່າ ຄົນຜູ້ນັ້ນລາວບໍ່ເຮັດແບບນັ້ນດອກ ເພາະລາວເປັນຄົນຢູ່ໃນສິນໃນທຳ
- I’m sure that guy won’t do like that because he’s a good man who practises the Dhamma.
- ເຈົ້າຄວນຝຶກຕົນເອງໃຫ້ຢູ່ໃນສິນທຳ
- You should practise yourself to be in the Dhamma’s way.
- ລາວເປັນຄົນມີສິນທຳ
- He’s a good man who practises the Dhamma.
ຜູ້ຮູ້ທັມມະໂດຍລະອຽດມີແນ່ນອນ - ແຕ່ຄົງບໍ່ຢາກຕອບຄໍາຖາມໃຫ້ເຈົ້່າໃນ Website ນີ້ດອກ
ເພາະວ່າ web ນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍພວກ ຫື່ນກາມ ທັງຫລາຍ ເພາະຕອບແນວດີດີໄປກະຊິມີພວກ
ຄົນຊົ່ວພວກນີ້ ພວກບໍ່ມີສໍານຶກ ພວກບໍ່ມີສີລ ບໍ່ມີທັມມາຂຽນຕໍ່ຕ້ານ ເປັນຕາໜ່າຍ
ຢາກບອກແຕ່ແນວດີດີ ຕໍ່ໄຮ້ປະໂຫຍດແຖມຍັງເຮັດໃຫ້ ພຣະທັມ ຄໍາສອນອັນດີງາມມາປົນເປື້ອນຢູ່ກັບ
ພວກຊົ່ວທັງຫລາຍນີ້ ມັນບໍ່ສົມຄວນເລີຍ
ບັກ Webmaster ກະຫົວໂຈກເລີຍລະເລື່ອງຄວາມລາມົກ ຄວາມຊົ່ວແມ່ນຍົກໃຫ້ມັນເລີຍ
ສັງເກດຜູ້ມາຂຽນເລື່ອງທັມມະເທື່ຶອໃດກະຖືກບັກ Webmaster ໜ້າໝາ ນີ້ລຶບອອກຈົນໝົດ
ຂ້ອຍກໍ່ເປັນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມັກຕິດຕາມກະທູ້ທັມມະ ຜູ້ຕອບ ເຂົາເຈົ້າຕອບໄດ້ດີຫລາຍ
ຈົນເຮົາຊາບຊຶ້ງໃນພຣະທັມດີກວ່າເກົ່າ ແລະ ມີເຫດມີຜົນ ສາມາດພິສູດໄດ້ດ້ວຍຕົວເອງ
ຄັນເຈົ້າຢາກໄດ້ຄໍາຕອບ ໃຫ້ເຈົ້າເຂົ້າໄປຕັ້ງກະທູ້ຖາມຢູ່ໃນ Website ນີ້ເດີ່
http://phasalao.activeboard.com
webmaster ຄົງຮູ້ວ່າພວກຫື່ນກາມເຫຼົ່ານັ້ນເປັນລູກຫຼານຂອງຜູ່ມີອຳນາດບາດໃຫຍ່
ຈຶ່ງນະໂຍບາຍໃຫ້ເຂົາລະບາຍຄວາມບ້າກາມຂອງເຂົາໄດ້ສະບາຍໆແບບນີ້.
ກໍ່ໜ້າເຫັນໃຈລາວຢູ່ເດີພີ່ນ້ອງເອີຍ !
ສິລ = ປົກະຕິ ( ເປັນການປະຕິບັດແບບປົກະຕິ ບໍ່ຫລາຍເກີນໄປ ບໍ່ໜ້ອຍເກີນໄປ ບໍ່ອ່ອນເກີນໄປ ບໍ່ແຂງເກີນໄປ
ບໍ່ຮ້ອນເກີນໄປ ບໍ່ເຢັນເກີນໄປ ບໍ່ຢານເກີນໄປ ບໍ່ເຄັ່ງເກີນໄປ ) ດັ່ງພຣະອິນຊົງສເດັດລົງມາດີດພິນ
ໃຫ້ພຣະທຸທະເຈົ້າຟັງ ສາຍພິນຍານສຽງກໍບໍ່ມ່ວນ ເຄັ່ງຂຶ້ນຫລາຍສາຍພິນຊ້ຳຜັດຂາດ ອັນນີ້ລະ ສິລ
ຈຶ່ງມີຄວາມໝາຍຫຼືແປວ່າ ປົກະຕິ. ເມື່ອມາທຽບໃສ່ຄົນເຮົາຜູ້ປະຕິບັດສິລຫຼືຖືສິລ ຂໍຍົກສິລຂໍ້ໜຶ່ງ
ປານາ.....ບໍ່ໃຫ້ຂ້າສັດຕັດຊີວິດ ຖ້າງູມີຜິດຈະຕອດເຮົາ ແຕ່ມີວິທີດຽວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ງູຜິດຕົວນັ້ນບໍ່
ສາມາດຕອດເຮົາໄດ້ກໍຄືຂ້າມັນ ບໍ່ແມ່ນວ່າເຮົາຖືສິລສາມຫຼືຫ້າແລ້ວບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຂ້າງູຜິດຕົວນັ້ນເພາະ
ຈະຜິດຕໍ່ສິລຂໍ້ທີ່ໜຶ່ງແລ້ວຢືນປ່ອຍໃຫ້ງູຜິດຕົວນັ້ນຕອດເຮົາຕາຍ. ການທີ່ເຮົາຂ້າງູຜິດຕົວນັ້ນແມ່ນ
ບໍ່ຜິດສິລຂໍ້ທີ່ໜຶ່ງຫຼືມີບາບກັມໃດໆທັງສິ້ນເພາະເຮົາໄດ້ປະຕິບັດແບບປົກະຕິຢູ່ແລ້ວ.
ທັມ = ຄວາມບໍຣິສຸດ ຄວາມຊື່ສັດສຸດຈະຣິດ.
ສິລທັມ = ປົກະຕິຂອງຄວາມບໍຣິສຸດແລະທ່ຽງທັມສຸຈະຣິດ. (ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເວົ້າວ່າ ປົກະຕິຂອງຄວາມບໍຣິສຸດແລະທ່ຽງທັມສຸຈະຣິດ?
ໝາຍຄວາມວ່າ ຊື່ສັດກໍບໍ່ໃຫ້ຊື່ສັດເກີນໄປ ຂົດກໍບໍ່ໃຫ້ຊົດເກີນໄປ ໃຫ້ພໍດີພໍງາມເປັນປົກະຕິນັ້ນເອງ ). ຂົດຫລາຍກໍຕາຍ
ຊື່ຫລາຍກໍຕາຍ ໃຫ້ເຂົ້າໃຈສອງຄຳນີ້ ບໍ່ແມ່ນໃຜມີສິລທັມແລ້ໃຫ້ຊື່ຕຣົງໄປໝົດ ຖ້າວ່າທ່ານຍ່າງໄປຕາມທາງແລ້ວເຫັນ
ຂຸມຫອກຂຸມຫລາວຢູ່ຕໍ່ໜ້າແລ້ວທ່ານຈະຍ່່າງເບື້ອນອອກບໍ່ໄດ້ເພາະຈະຜິດສິລທັມທີ່ທ່ານປະຕິບັດຢູ່. ອີກຕົວຢ່າງໜຶ່ງ ມີ
ຄົນປົບຕາຍມາເຜິ່ງທ່ານ ແລ້ວທ່ານເອົາໄປເຊື່ອງໄວ້ ຕໍ່ມາຜູ້ທີ່ຕາມຂ້າຄົນທີ່ທ່ານເອົາໄປເຊື່ອງໄວ້ນັ້ນເຂົ້າມາຖາມທ່ານ
ວ່າເຫັນຄົນທີ່ຖືກບາດເຈັບຜ່ານມາທາງນີ້ບໍ ແລ້ວທ່ານຕອບວ່າບໍ່ເຫັນ ແລ້ວທ່ານຄິດວ່າທ່ານເປັນຄົນມີສິລທັມແລ້ວຈະມີ
ບາບເພາະທ່ານໄດ້ຕົວະອອກໄປແລ້ວ, ທີ່ຈິງແລ້ວທ່ານບໍ່ໄດ້ບາບ ເພາະທ່ານເປັນຄົນຖືປົກະຕິຂອງຄວາມບໍຣິສຸດແລະທ່ຽງທັມ
ສຸຈະຣິດ ນັ້ນເອງ.