. ໃນສັງຄົມສາດ ແລະ ໃນເວທີການເມືອງສາກົນ ຄົນຕ່າງຊາດ ມອງເຫັນ ຄວາຍ ເປັນ ເອກກະຣັກ ຫຼື ສັນຍາລັກ ຂອງຊາດລາວ ບໍ່ແຕກຕ່າງຫຍັງຈາກ
ແຫລວ ເປັນເອກກະຣັກຂອງຊາດ ອະເມຣິກັນ ຫຼື ຫມີ ເປັນເອກກະຣັກຂອງຊາດ ລັດເຊັຽ.ໃຜໆ ກໍຮູ້ຢູ່ດີວ່າ ສັນຊາດຊະຍານຂອງ ຄວາຍ ມີແນວຄິດ
ເສືອ່ງຊ້າ ເຊີ້ເບີ້ ການເໝັງຕີງ ພິກໄຫວ ກໍເສືອ່ງຊ້າ ຕີງຊ້າ ຢ່າງຊ້າ ຄ່ອຍໆ ກິນ ຄ່ອຍໆ ຢ່າງ ຄວາມຮັບຮູ້ຕໍ່ສັງຄົມ ສະພາບແວດລ້ອມ ກໍ ຈໍາກັດ ແລະ ໄກ້ບອດ
ບໍ່ເຂົ້າໃຈເຖີງອັນຕະຫລາຍຈະມາເຖີງໂຕເອງ (ບາງຄັ້ງ ຍິ້ມໄສ່ເສືອ[ແກວ]) ແຖມ ຄວາຍ ບໍ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນ ມີສາຍຕາໄກ ທະເຍີ້ ທະຍານ ວ່າ ຢາກຈະໄປກິນ ຫ້ຍາ ຢູ່ ດົງນັ້ນ ດອນນີີ້.
ເຖີງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຍ້ອນບຸນຄຸນ ຍ້ອນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາຍ ຄວາມສໍາພັນອັນເລີກເຊີ້ງ ລະວ່າງຄວາຍ ແລະ ຄົນລາວ (ໂດຍສະເພາະ ລາວແດງ)ແມ່ນ ແໝ້ນແຟ້ນ
ປານລົມຫາຍໃຈເຂົ້າອອກ ບໍ່ສາມາດ ຈະ ຕັດຂາດ ພວກເຮົາຈັ່ງໃດ້ ຍົກສູງ ບູຊາ ຄວາຍ ຈົນເຖີງຂັ້ນໃຫ້ກຽດ ເອົາຮູບ ຄວາຍໄປລົງໃນໃບ ທັນນະບັດຂອງຊາດລາວ.
ຄວາມຮັບຮູ້ ຄວາມສະຫລາດມີພິບໄຫວ ຄວາມສາມາດ ປຣີຊາ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ກົມມະການເມືອງສູນກາງພັກ ແລະ ລັດຖະກອນ ຂອງ ລຖບ ສປປລ ກໍບໍ່ແຕກຕ່າງຫັຍງ
ຈາກ ອາການບອກເລົ່າ ອຸບປະນິສັຍ ແລະ ສັນຊາດຊະຍານ ຂອງຄວາຍ ໃນຂໍ້ຄວາມຂ້າງເທີງນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຜົນອອກ ສາມສິບກົ່ວາປີຜ່ານມາ ສປປລ ຍັງເປັນ ຄວາຍຄອງແຊມ ຢ່າງນໍາກົ້ນສຸດແຖວໝູ່ ໃນ ບັນດາ ປະເທດ ອາຊ້ຽນ ທັງຫລາຍ
ມີວາສນາ ພໍໃດ້ເບີ່ງແຕ່ ຫີຄວາຍ ວຽດນາມ ຢ່າງຕິດໆກົົ້ນ ກັນ.
ສ່ວນ ຫີຄວາຍ ສິງກະໂປ ຫີຄວາຍ ໄທຍ໌ ຫີຄວາຍ ມະເລເຊັຽລາວບໍ່ສາມາດມອງເຫັນ (ນອກຈາກຈະໄຊ້ GPS)..........
ເພາະມັນໄກເກີນເອື້ອມ.....
Anonymous wrote:. ໃນສັງຄົມສາດ ແລະ ໃນເວທີການເມືອງສາກົນ ຄົນຕ່າງຊາດ ມອງເຫັນ ຄວາຍ ເປັນ ເອກກະຣັກ ຫຼື ສັນຍາລັກ ຂອງຊາດລາວ ບໍ່ແຕກຕ່າງຫຍັງຈາກແຫລວ ເປັນເອກກະຣັກຂອງຊາດ ອະເມຣິກັນ ຫຼື ຫມີ ເປັນເອກກະຣັກຂອງຊາດ ລັດເຊັຽ.ໃຜໆ ກໍຮູ້ຢູ່ດີວ່າ ສັນຊາດຊະຍານຂອງ ຄວາຍ ມີແນວຄິດເສືອ່ງຊ້າ ເຊີ້ເບີ້ ການເໝັງຕີງ ພິກໄຫວ ກໍເສືອ່ງຊ້າ ຕີງຊ້າ ຢ່າງຊ້າ ຄ່ອຍໆ ກິນ ຄ່ອຍໆ ຢ່າງ ຄວາມຮັບຮູ້ຕໍ່ສັງຄົມ ສະພາບແວດລ້ອມ ກໍ ຈໍາກັດ ແລະ ໄກ້ບອດບໍ່ເຂົ້າໃຈເຖີງອັນຕະຫລາຍຈະມາເຖີງໂຕເອງ (ບາງຄັ້ງ ຍິ້ມໄສ່ເສືອ[ແກວ]) ແຖມ ຄວາຍ ບໍ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນ ມີສາຍຕາໄກ ທະເຍີ້ ທະຍານ ວ່າ ຢາກຈະໄປກິນ ຫ້ຍາ ຢູ່ ດົງນັ້ນ ດອນນີີ້.ເຖີງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຍ້ອນບຸນຄຸນ ຍ້ອນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາຍ ຄວາມສໍາພັນອັນເລີກເຊີ້ງ ລະວ່າງຄວາຍ ແລະ ຄົນລາວ (ໂດຍສະເພາະ ລາວແດງ)ແມ່ນ ແໝ້ນແຟ້ນປານລົມຫາຍໃຈເຂົ້າອອກ ບໍ່ສາມາດ ຈະ ຕັດຂາດ ພວກເຮົາຈັ່ງໃດ້ ຍົກສູງ ບູຊາ ຄວາຍ ຈົນເຖີງຂັ້ນໃຫ້ກຽດ ເອົາຮູບ ຄວາຍໄປລົງໃນໃບ ທັນນະບັດຂອງຊາດລາວ. ຄວາມຮັບຮູ້ ຄວາມສະຫລາດມີພິບໄຫວ ຄວາມສາມາດ ປຣີຊາ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ກົມມະການເມືອງສູນກາງພັກ ແລະ ລັດຖະກອນ ຂອງ ລຖບ ສປປລ ກໍບໍ່ແຕກຕ່າງຫັຍງຈາກ ອາການບອກເລົ່າ ອຸບປະນິສັຍ ແລະ ສັນຊາດຊະຍານ ຂອງຄວາຍ ໃນຂໍ້ຄວາມຂ້າງເທີງນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຜົນອອກ ສາມສິບກົ່ວາປີຜ່ານມາ ສປປລ ຍັງເປັນ ຄວາຍຄອງແຊມ ຢ່າງນໍາກົ້ນສຸດແຖວໝູ່ ໃນ ບັນດາ ປະເທດ ອາຊ້ຽນ ທັງຫລາຍ ມີວາສນາ ພໍໃດ້ເບີ່ງແຕ່ ຫີຄວາຍ ວຽດນາມ ຢ່າງຕິດໆກົົ້ນ ກັນ.ສ່ວນ ຫີຄວາຍ ສິງກະໂປ ຫີຄວາຍ ໄທຍ໌ ຫີຄວາຍ ມະເລເຊັຽລາວບໍ່ສາມາດມອງເຫັນ (ນອກຈາກຈະໄຊ້ GPS).......... ເພາະມັນໄກເກີນເອື້ອມ.....
BUK XONTIIN!
ຖ້າຊາດລາວເປັນຄວາຍມຶງກໍ່ຄວາມ ຖ້າຊາດລາວດົມຫີຄວາຍແກວມຶງນັ້ນແຫຼະດົມກອ່ນ ເພາະຄຳດູຖູກສຽດສີນີ້ກໍ່ດູຖູກມຶງເອງ
ຄົນເຈັກ ກັບຄົນແກວ ເປັນຄົນ ຄ້າຂາຍເກງ
ແລະເປັນຄົນ ສະຫລາດ ເພາະກີນຊີ້ນໝາ.
ຄົນໄທສະຫຍາມ ດາກແຫລ ເປັນຄົນ ຖືກຊັ້ນວັນນະ
ເປັນຜູ້ດີ ຕີນແດງ ສະແຄງຕີນຍາງ ມັກດູຖືກຄົນລາວ.
ຄົນລາວ ຕາຂາວ ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ ແອວຍາວ
ບໍ່ມີ ຄວາມສາມາຄີ ປອງດອງ, ມັກອິດສາ ຣີສະຍາ
ແລະຢ້ານກັນລືນ ທໍລະຍົດຫັກຫລັງ ຄົນເຊືອຊາດດຽວກັນ
ເພາະຢາກເປັນໃຫຍ່ ຄືຫລວງພຣະບາງ ກັບ ຈຳປາສັກ
ສະວາມີພັກ ແລະຈົງຮັກ ພັກດີ ຕໍ່ ກະສັດ ສະຫຍາມ
ເປັນໜອນ ບ່ອນໃສ້ ເຈົ້າາອານຸວົງ
ຈືງທຳໃຫ້ ເຈົ້າອານຸວົງ ພາຍແພ້ສົງຄາມ
ອິສານກັບລ້ານນາ ຈືງຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ ການປົກຄອງ
ຂອງສະຫຍາມ ເປັນເວລາສາມຮ້ອຍປີມາແລ້ວ
ພາສາແລະຄຳເວົ້າ ຖືກດັດແປງໄ ປຕາມເວລາ.
ສັງສອນ ໃຫ້ລາວ ວ່າໂຫຈີນແມ່ນ ວິລະບູລຸດ
ໃຫ້ເຄົາຣົບ ແລະຈົງຮັກ ພັກດີ ຕໍ່ແກວ.
ຄົນຍວນ (ແກວ )ກີນໝາ ຢູ່ບ້ານ ທ່າບໍ ຈັງວັດ ໜອງຄາຍ ໄປທຳ ມາຫາກີນ ຢູ່ຄູ້ມດົງລານ 1965.
ພໍ່ຕູ້ ຫຳຫົດ ລາວຮັກລາວ ມາອີກແລ້ວ ?
ກະທູ້ແບບນີ້ ເອົາໄປລົງຢູ່ ເວັບບອດ ລາວໂຮມລາວ ພຸ້ນເດີ
ເວັບມາສເຕີ ແບນ ພໍ່ຕູ້ ຄົນນີ້
ກະດີໃດ໋ ຂ້ຽວ່າ ??
Anonymous wrote:ພໍ່ຕູ້ ຫຳຫົດ ລາວຮັກລາວ ມາອີກແລ້ວ ?ກະທູ້ແບບນີ້ ເອົາໄປລົງຢູ່ ເວັບບອດ ລາວໂຮມລາວ ພຸ້ນເດີ ເວັບມາສເຕີ ແບນ ພໍ່ຕູ້ ຄົນນີ້ກະດີໃດ໋ ຂ້ຽວ່າ ??
ຢ່າງນ້ອຍ ເວບມາສເຕີ ຄໍເຄີຍຢູ່ ໃນໂລກເສຣີ ເຄີຍ ຊື່ນຊົມ ນໍາການມີ ສິດທິເສຣີພາບຕ່າງໆ ບໍ່ແມ່ນຈະຢູ່ໃນສັງຄົມ ອົມຂີ້ແຂ້ວ
ຖ້າແຕ່ຍ້ອງ ຖ້າແຕ່ ຕົບມື ໂຕເອງຖືກຢຢູ່ ຕະຫລອດ ຄື ສປປລ. ພວກເຈົົ້າ ກໍາລັງ ຊິເປັນ ເກົາຫລີເໝືອແລ້ວ.
. ໃນສັງຄົມສາດ ແລະ ໃນເວທີການເມືອງສາກົນ ຄົນຕ່າງຊາດ ມອງເຫັນ 
