Pasalao

ເຫັນຫົວຂໍ້ ລະດີໃຈນຶກວ່າຜູ້ສາວຢາກໄດ້ລູກ.

ກ່ຽວກັບລູກເປັດຂ້ອຍແນະນຳໃຫ້ເຈົ້າຊອກເບິ່ງຂ່າວເມື່ອສອງສາມມື້ກ່ອນທີ່ມີ

ຂ່າວກ່ຽວກັບຟາມຄົບວົງຈອນຂອງຄົນລາວຊຶ່ງຜູ້ຈັດການເພິ່ນເປັນຜູ້ຍິງຖ້າ

ຈື່ບໍ່ຜິດຄົງມີລູກເປັດນ້ອຍໄວ້ບໍລິການ.

Anonymous wrote:

---

Anonymous wrote:

---

ທ່ານໃດມີລູກເປັດເທບ ທີ່ຕ້ອງການຂາຍ ຫລື ເຫັນຢູ່ຟາມໃດມີຂາຍ ຊ່ວຍບອກແດ່

ຢາກໄດ້ມາລ້ຽງຈັກ 20-30 ໂຕ ຈະລ້ຽງໄວ້ຮອງຮັບ ບຸນປີໃໝ່ລາວ.

ຂອບໃຈ ລ່ວງໜ້າ

---

 ຢ່າເລີຍ ມັນເປັນບາບ ບໍ່ຕ້ອງໄປຂ້າ ໄປບຽດບຽນເຂົາ ຫາຊື້ຊີ້ນຢູ່ຕະຫຼາດຫຼືສັມເລັດຮູບມາກິນ ຈະດີກວ່າ ອ່ານດ້ານລຸ່ມເດີ ເປັນພຸດທະພົດຂອງພຣະສາດສະດາ ອ່ານເເລ້ວ ກະພິຈາລະນາເອົາ ຄັນບໍ່ສົນ ກະແລ້ວເເຕ່ເດີ ເຮົາຫວັງດີ ຈຶ່ງຫາເອົາມາບອກ

 

พวกเลี้ยงสัตว์ ฆ่าเพื่อขายเนื้อ จะถูกผูกคอด้วยเชือกเหล็ก ถูกมีดเชือดเนื้อแล้วสับเป็นก้อนๆ (อ.เมนิราชชาดก)าคม 63/268/18

 

“สัตว์นรกเหล่านี้นายนิรยบาลผูกคอไว้เพราะเหตุ

อะไร  ยังพวกอื่นอีกพวกหนึ่ง  อันนายนิรยบาลตัดทำ

ให้เป็นชิ้น ๆ  นอนอยู่     ความกลัวย่อมปรากฏแก่เรา

เพราะได้เห็นความเป็นไปนี้    ดูก่อนมาตลีเทพสารถี

เราขอถามท่าน   สัตว์นรกเหล่านี้ทำบาปอะไรไว้  จึง

ลูกทำให้เป็นชิ้น ๆ นอนอยู่.

มาตลีเทพสารถี  ทูลพยากรณ์พระดำรัสถาม  ตาม

ที่ทราบวิบากแห่งสัตว์ผู้ทำบาปทั้งหลาย แด่พระราชาผู้

ไม่ทรงทราบว่า            สัตว์นรกเหล่านี้เคยเป็นผู้ฆ่าแกะ

ฆ่าสุกร      ฆ่าปลา      ครั้น     ฆ่าสัตว์ของเลี้ยง     กระบือ

แพะ  แกะ  แล้ววางไว้ในร้านที่ฆ่าสัตว์ขายเนื้อ   เป็นผู้

มีกรรมหยาบช้าทำบาปจึงถูกตัดเป็นชิ้น ๆ นอนอยู่.”

http://www.tripitaka91.com/tripitaka91_1.php

 

อาชีพ 5 อย่างที่อุบาสก ไม่ควรทำ (อ.สามัญญผลสูตร) 11/491/1

 

“อาชีพอย่างไร?

คือ ละการค้าขายผิดศีลธรรม ๕ อย่าง  เลี้ยงชีพโดยธรรมสม่ำเสมอ.

สมจริงดังที่กล่าวไว้ว่า   ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย    การค้าขาย  ๕  อย่างเหล่านี้

อุบาสกไม่ควรทำ  ๕  อย่างอะไรบ้าง ? การค้าขายศัสตรา   การค้าขายสัตว์

การค้าขายเนื้อสัตว์ การค้าขายน้ำเมา การค้าขายยาพิษ  ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย

การค้าขาย  ๕  อย่างเหล่านี้แล   อุบาสกไม่ควรทำ  ดังนี้.”

http://www.tripitaka91.com/tripitaka91_1.php

 

 

---

 ແກ້ວ່າ:

ໂຕທຳອິດແມ່ນຄຳກ່າວຂອງ มาตลีเทพสารถี

ໂຕທີສອງແມ່ນພຸດທະພົດ

ທັງສອງເນື້ອໃນລ້ວນແຕ່ເອົາມາຈາກພຣະໄຕປິດົກຈາກ http://www.tripitaka91.com/

Anonymous wrote:

---

ກ່ອນອື່ນຂໍສະແດງຄວາມຂອບໃຈທັງສອງທ່ານ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບ ແລະ ຂໍ້ຄິດເຫັນຕ່າງໆ ໂດຍສະເພາະ ຜູ້ທີ່ເອົາຄຳສັ່ງສອນໃນ ພຣະໄຕຼປີດົກ ຂອງອົງພຣະສຳມາ ສຳພຸດທະເຈົ້າໄດ້ ມາໃຫ້ຂໍ້ຄິດ ອັນເປັນແສງສະຫວ່າງ ທີ່ເຍືອງທາງໃຫ້ຄົນຜູ້ທີ່ກຳລັງຈະກະທຳອັນຜິດຄືຜູ້ຂ້າ ໄດ້ຕາແຈ້ງ ຂື້ນມາອີກຄັ້ງໜື່ງ ແຕ່ເນື່ອງຈາກຂ້າພະເຈົ້າເອງ ແມ່ນຜູ້ມີລາຍຮັບໜ້ອຍ(ພ/ງ ລັດ)ຈື່ງເຫັນວ່າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ລ້ຽງໄວ້ ເພື່ອເປັນອາຫານ ຫລືເປັນສິນຄ້າໄວ້ແລກປ່ຽນ

ກັບສິນຄ້າອື່ນ ເພາະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂອື່ນອີກແລ້ວ ໃນການສ້າງເສດຖະກິດຄອບຄົວ ແບບສຸດຈະລິດ ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈຢ່າງສູງຕໍຄຳຄິດເຫັນຂອງທ່ານ.

ດ້ວຍຄວາມຄຳລົບຢ່າງສູງ.

ຈາກ:ພະນັກງານລັດ

 

 

 ຂ້ອຍຂໍແນ່ນຳ ໃຫ້ເຈົ້າ ອີກເງື່ອນໄຂອື່ນ 

ທ່ານສາມາດ ປູກຕົ້ນດອກດາວເຮືອງຂາຍໄດ້, ປູກຜັກຕຳນິນ(ຕຳລິງ) ຂາຍໄດ້

ແຕ່ຕ້ອງເຮັດຫລາຍໆ ເປັນເຮັກຕາຍິ່ງດີ ຮັບຮອງໄດ້ແນ່ນອນ

ຕອນຂ້ອຍມາຮຽນໜັງສືຢູ່ ວຽງຈັນ ມາຢູ່ນຳພີ່ນ້ອງ ຂ້ອຍເລີຍລອງປູກ ດອກດາວ

ເຮືອງ. ຂ້ອຍປູກ ບໍ່ຫລາຍປານໃດ ປະມານ ເຄິ່ງໄຮ່ ປາກົດວ່າໄດ້ເງິນເປັນກອບ

ເປັນກຳ ແມ່ຄ້າມາຊື້ເຖິງເຮືອນເລີຍ ພີ່ນ້ອງຂ້ອຍດີໃຈຫລາຍ

ແຕ່ວ່າສະພາບບໍ່ອຳນວຍຍ້ອນມັນຢູ່ກາງເມືອງ ຂ້ອຍເລີຍເຊົາ

ບາດຂ້ອຍຮຽນຈົບ ກັບຄືນມາບ້ານເກີດ ຂ້ອຍມາລອງປູກຜັກຕຳນິນ (ຕຳລິງ)

ຂາຍດິບຂາຍດີ ຂະໜາດ ຂ້ອຍປູກ ປະມານ 2 ໄລ່ ສົ່ງຂາຍບໍ່ທັນ

6 ຫາ 7 ຍອດ ຕໍ່ 1000 ກີບ ຂ້ອຍສາມາດ ສົ່ງລູກຮຽນໄດ້ສະບາຍ

ແລະອີກຫລາຍຢ່າງທີ່ຂ້ອຍປູກເປັນຕົ້ນ ໝາກ ເຊີ່ເວີ່ ແດ່ ຂາຍທັງ ໝາກ ທັງຍອດ

ນີ້ແມ່ນທາງອອກທີ່ດີ ທີ່ບໍ່ຂ້າສັດ ກະແມ່ນຄົນເຮົາບໍ່ມີທາງເລືອກບາງສະຖານະການ

ຄັນເຮັດແລ້ວ ກະໄປເຮັດບຸນ ໃສ່ບາດ ອຸທິດຢາດນ້ຳໃຫ້ເຂົາແນ່ເດີ

ພໍຊິລຸດຜ່ອນໄດ້ແດ່

ແຕ່ວ່າ ກັມມຸນາວັຕຕະຕິໂລໂກ 

ແປວ່າ ສັດໂລກຍ່ອມເປັນໄປຕາມກັມ

ເຮັດອັນໃດໄດ້ອັນນັ້ນ ຄື ເຮົາກິນເຂົ້າເຮົາກິນເຮົາກະອີ່ມ ມັນບໍ່ໄປອີ່ມທ້ອງ

ເຂົານັ້ນຜູ້ບໍ່ກິນ

 

---

Anonymous wrote:

---

Anonymous wrote:

---

ກ່ອນອື່ນຂໍສະແດງຄວາມຂອບໃຈທັງສອງທ່ານ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບ ແລະ ຂໍ້ຄິດເຫັນຕ່າງໆ ໂດຍສະເພາະ ຜູ້ທີ່ເອົາຄຳສັ່ງສອນໃນ ພຣະໄຕຼປີດົກ ຂອງອົງພຣະສຳມາ ສຳພຸດທະເຈົ້າໄດ້ ມາໃຫ້ຂໍ້ຄິດ ອັນເປັນແສງສະຫວ່າງ ທີ່ເຍືອງທາງໃຫ້ຄົນຜູ້ທີ່ກຳລັງຈະກະທຳອັນຜິດຄືຜູ້ຂ້າ ໄດ້ຕາແຈ້ງ ຂື້ນມາອີກຄັ້ງໜື່ງ ແຕ່ເນື່ອງຈາກຂ້າພະເຈົ້າເອງ ແມ່ນຜູ້ມີລາຍຮັບໜ້ອຍ(ພ/ງ ລັດ)ຈື່ງເຫັນວ່າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ລ້ຽງໄວ້ ເພື່ອເປັນອາຫານ ຫລືເປັນສິນຄ້າໄວ້ແລກປ່ຽນ

ກັບສິນຄ້າອື່ນ ເພາະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂອື່ນອີກແລ້ວ ໃນການສ້າງເສດຖະກິດຄອບຄົວ ແບບສຸດຈະລິດ ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈຢ່າງສູງຕໍຄຳຄິດເຫັນຂອງທ່ານ.

ດ້ວຍຄວາມຄຳລົບຢ່າງສູງ.

ຈາກ:ພະນັກງານລັດ

 

 

 ຂ້ອຍຂໍແນ່ນຳ ໃຫ້ເຈົ້າ ອີກເງື່ອນໄຂອື່ນ 

ທ່ານສາມາດ ປູກຕົ້ນດອກດາວເຮືອງຂາຍໄດ້, ປູກຜັກຕຳນິນ(ຕຳລິງ) ຂາຍໄດ້

ແຕ່ຕ້ອງເຮັດຫລາຍໆ ເປັນເຮັກຕາຍິ່ງດີ ຮັບຮອງໄດ້ແນ່ນອນ

ຕອນຂ້ອຍມາຮຽນໜັງສືຢູ່ ວຽງຈັນ ມາຢູ່ນຳພີ່ນ້ອງ ຂ້ອຍເລີຍລອງປູກ ດອກດາວ

ເຮືອງ. ຂ້ອຍປູກ ບໍ່ຫລາຍປານໃດ ປະມານ ເຄິ່ງໄຮ່ ປາກົດວ່າໄດ້ເງິນເປັນກອບ

ເປັນກຳ ແມ່ຄ້າມາຊື້ເຖິງເຮືອນເລີຍ ພີ່ນ້ອງຂ້ອຍດີໃຈຫລາຍ

ແຕ່ວ່າສະພາບບໍ່ອຳນວຍຍ້ອນມັນຢູ່ກາງເມືອງ ຂ້ອຍເລີຍເຊົາ

ບາດຂ້ອຍຮຽນຈົບ ກັບຄືນມາບ້ານເກີດ ຂ້ອຍມາລອງປູກຜັກຕຳນິນ (ຕຳລິງ)

ຂາຍດິບຂາຍດີ ຂະໜາດ ຂ້ອຍປູກ ປະມານ 2 ໄລ່ ສົ່ງຂາຍບໍ່ທັນ

6 ຫາ 7 ຍອດ ຕໍ່ 1000 ກີບ ຂ້ອຍສາມາດ ສົ່ງລູກຮຽນໄດ້ສະບາຍ

ແລະອີກຫລາຍຢ່າງທີ່ຂ້ອຍປູກເປັນຕົ້ນ ໝາກ ເຊີ່ເວີ່ ແດ່ ຂາຍທັງ ໝາກ ທັງຍອດ

ນີ້ແມ່ນທາງອອກທີ່ດີ ທີ່ບໍ່ຂ້າສັດ ກະແມ່ນຄົນເຮົາບໍ່ມີທາງເລືອກບາງສະຖານະການ

ຄັນເຮັດແລ້ວ ກະໄປເຮັດບຸນ ໃສ່ບາດ ອຸທິດຢາດນ້ຳໃຫ້ເຂົາແນ່ເດີ

ພໍຊິລຸດຜ່ອນໄດ້ແດ່

ແຕ່ວ່າ ກັມມຸນາວັຕຕະຕິໂລໂກ 

ແປວ່າ ສັດໂລກຍ່ອມເປັນໄປຕາມກັມ

ເຮັດອັນໃດໄດ້ອັນນັ້ນ ຄື ເຮົາກິນເຂົ້າເຮົາກິນເຮົາກະອີ່ມ ມັນບໍ່ໄປອີ່ມທ້ອງ

ເຂົານັ້ນຜູ້ບໍ່ກິນ

 

---

 ຂໍຂອບຂອບໃຈ ທ່ານອີກເທື່ອໜື່ງ

ຕອບຂ້າງເທິງ

ແມ່ນຢູ່ວ່າຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ນຂອງຕົນ ແຕ່ພຣະພຸດທະອົງເພິ່ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຕົນໃນທາງທີ່ຜິດເດ ເພິ່ນໝາຍຄວາມວ່າ ຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຕົນ ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ ໃນທາງທີ່ຈະຫຼຸດພົ້ນດ້ວຍຕົນເອງ ອ່ານຕື່ມດ້ານລຸ່ມເດີ

ບອກຜູ້ອື່ນ ຊັກຊວນຜູ້ອື່ນ ໃຫ້ກະທຳຜິດຍ່ອມປະສົບຜົນບາປເປັນອັນມາກເດີທ່ານ

[๑๙๕] ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่ว ผู้ที่ถูกชักชวนแล้วปฏิบัติเพื่อความ เป็นอย่างนั้น คนทั้งหมดนั้น ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก (วรรคที่ ๓) 33/192/12

[๑๙๕] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าว

ไว้ชั่ว ๑  ผู้ที่ถูกชักชวนแล้วปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น ๑   คนทั้งหมด

นั้น   ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก    ข้อนั้นเพราะเหตุไร  เพราะ

ธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว.

http://www.tripitaka91.com/91book/book33/151_200.htm#192

ຍິນດີໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ອື່ນກະທຳບາປເປັນບາປຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເດີທ່ານ

ยินดีในบาปผู้อื่นได้บาปมาก (อ.พุทธาปทาน) 70/231/9

“อาพาธที่ศีรษะ  คือเวทนาที่ศีรษะ  ชื่อว่า สีสทุกขะ ทุกข์ที่ศีรษะ.

ได้ยินว่า    ในอดีตกาล   พระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นชาวประมง   ในหมู่บ้าน

ชาวประมง.    วันหนึ่ง  พระโพธิสัตว์นั้นกับพวกบุรุษชาวประมง   ไปยัง

ที่ที่ฆ่าปลา   เห็นปลาทั้งหลายตาย  ได้ทำโสมนัสให้เกิดขึ้นในข้อที่ปลาตาย

นั้น  แม้บุรุษชาวประมงที่ไปด้วยกัน  ก็ทำความโสมนัสให้เกิดขึ้นอย่างนั้น

เหมือนกัน.  ด้วยอกุศลกรรมนั้น  พระโพธิสัตว์ได้เสวยทุกข์ในอบายทั้ง ๔

ในอัตภาพหลังสุดนี้  ได้บังเกิดขึ้นตระกูลศากยราช  พร้อมกับบุรุษเหล่านั้น

แม้จะได้บรรลุความเป็นพระพุทธเจ้าโดยลำดับแล้ว        ก็ยังได้เสวยความ

เจ็บป่วยที่ศีรษะด้วยตนเอง  และเจ้าศากยะเหล่านั้น  ถึงความพินาศกันหมด

ในสงความของเจ้าวิฑูฑภะ  โดยนัยดังกล่าวไว้ในอรรถกถาธรรมบท.  ด้วย

เหตุนั้น   ท่านจึงกล่าวว่า

เราเป็นลูกชาวประมงในหมู่บ้านชาวประมง       เห็นปลา

ทั้งหลายถูกฆ่า   ได้ยังความโสมนัสดีใจให้เกิดขึ้น.”

http://www.tripitaka91.com/tripitaka91_1.php

ພຣະຜູ້ມີພຣະພາກເຈົ້ານັ້ນເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລສ ຕຣັດສະຣູ້ດ້ວຍພຣະອົງເອງໂດຍຊອບ ເປັນຜູ້ຖຶງພ້ອມດ້ວຍວິຊາແລະຈາຣະນະ

ເປັນຜູ້ໄປດີແລ້ວດ້ວຍດີ ເປັນຜູ້ຮູ້ໂລກຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ ເປັນຜູ້ສາມາດຝືກບູຣຸດທີ່ສົມຄວນຝຶກໄດ້ຢ່າງບໍ່ມີໃຜ່ຍິ່ງກວ່າ

ເປັນຄູສອນຂອງເທວະດາແລະມະນຸດທັງຫຼາຍ ເປັນຜູ້ຮູ້ ຜູ້ຕື່ນ ຜູ້ເບີກບານດ້ວຍທັມ ເປັນຜູ້ມີຄວາມຈະເລີນ ເປັນຜູ້ຈຳແນກທັມສັ່ງສອນສັດ

ພຣະມະຫາບູຣຸດນີ້ ເມື່ອອຸບັດຂັ້ນ ຍ່ອມມີໜຶ່ງໃນຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນ

ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງໃດທີ່ພຣະສາດສະດາໄດ້ຕຣັດໄວ້ ເຮົາຕ້ອງເຊື່ອໂລດຖ້າເຮົາເປັນຊາວພຸດ ເພິ່ນຕ້ອງຮູ້ໂທດຂອງສິ່ງນັ້ນແຫຼະ ເພິ່ນຈຶ່ງຕຣັດໄວ້

ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຍັງບໍ່ເຂົ້າກັບສິ່ງທີ່ເພິ່ນຕຣັດໄວ້ ເຮົາກະຕ້ອງເຊື່ອໄວ້ໂລດ ຢ່າໄປຄັດຄ້ານເລີຍ ເພິ່ນຕຣັດສິ່ງໃດ ຕ້ອງເປັນແນວນັ້ນ

ແມ້ແຕ່ອາຣະຫັນທີ່ເປັນສາວົກ ກະຍັງບໍ່ສາມາດຄັດຄ້ານໄດ້ ລະເຮົາເປັນໃຜ ຊິໄປຄັດຄ້ານ ປຸທຸຊົນທຳມະດາຍິ່ງຮ່າງໄກ

ຜູ້ໃດທີ່ມີຄວາມເຫັນຂັດແຍ່ງກັບພຣະສາດສະດາຍ່ອມເປັນບາບ ຄລິກອ່ານເອົາເອງ http://www.tripitaka91.com/tripitaka91_1.php

Anonymous wrote:

---

ຕອບຂ້າງເທິງ

ແມ່ນຢູ່ວ່າຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ນຂອງຕົນ ແຕ່ພຣະພຸດທະອົງເພິ່ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຕົນໃນທາງທີ່ຜິດເດ ເພິ່ນໝາຍຄວາມວ່າ ຕົນຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງຕົນ ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ ໃນທາງທີ່ຈະຫຼຸດພົ້ນດ້ວຍຕົນເອງ ອ່ານຕື່ມດ້ານລຸ່ມເດີ

ບອກຜູ້ອື່ນ ຊັກຊວນຜູ້ອື່ນ ໃຫ້ກະທຳຜິດຍ່ອມປະສົບຜົນບາປເປັນອັນມາກເດີທ່ານ

[๑๙๕] ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าวไว้ชั่ว ผู้ที่ถูกชักชวนแล้วปฏิบัติเพื่อความ เป็นอย่างนั้น คนทั้งหมดนั้น ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก (วรรคที่ ๓) 33/192/12

[๑๙๕] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรมวินัยที่กล่าว

ไว้ชั่ว ๑  ผู้ที่ถูกชักชวนแล้วปฏิบัติเพื่อความเป็นอย่างนั้น ๑   คนทั้งหมด

นั้น   ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก    ข้อนั้นเพราะเหตุไร  เพราะ

ธรรมท่านกล่าวไว้ชั่ว.

http://www.tripitaka91.com/91book/book33/151_200.htm#192

ຍິນດີໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ອື່ນກະທຳບາປເປັນບາປຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເດີທ່ານ

ยินดีในบาปผู้อื่นได้บาปมาก (อ.พุทธาปทาน) 70/231/9

“อาพาธที่ศีรษะ  คือเวทนาที่ศีรษะ  ชื่อว่า สีสทุกขะ ทุกข์ที่ศีรษะ.

ได้ยินว่า    ในอดีตกาล   พระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นชาวประมง   ในหมู่บ้าน

ชาวประมง.    วันหนึ่ง  พระโพธิสัตว์นั้นกับพวกบุรุษชาวประมง   ไปยัง

ที่ที่ฆ่าปลา   เห็นปลาทั้งหลายตาย  ได้ทำโสมนัสให้เกิดขึ้นในข้อที่ปลาตาย

นั้น  แม้บุรุษชาวประมงที่ไปด้วยกัน  ก็ทำความโสมนัสให้เกิดขึ้นอย่างนั้น

เหมือนกัน.  ด้วยอกุศลกรรมนั้น  พระโพธิสัตว์ได้เสวยทุกข์ในอบายทั้ง ๔

ในอัตภาพหลังสุดนี้  ได้บังเกิดขึ้นตระกูลศากยราช  พร้อมกับบุรุษเหล่านั้น

แม้จะได้บรรลุความเป็นพระพุทธเจ้าโดยลำดับแล้ว        ก็ยังได้เสวยความ

เจ็บป่วยที่ศีรษะด้วยตนเอง  และเจ้าศากยะเหล่านั้น  ถึงความพินาศกันหมด

ในสงความของเจ้าวิฑูฑภะ  โดยนัยดังกล่าวไว้ในอรรถกถาธรรมบท.  ด้วย

เหตุนั้น   ท่านจึงกล่าวว่า

เราเป็นลูกชาวประมงในหมู่บ้านชาวประมง       เห็นปลา

ทั้งหลายถูกฆ่า   ได้ยังความโสมนัสดีใจให้เกิดขึ้น.”

 

http://www.tripitaka91.com/tripitaka91_1.php

---

 ບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນລາວ ຫຼື ເປັນໄທ ຫຼື ຜູ້ຢາກເປັນຜູ້ຕ່າງໜ້າພະເຈົ້າທີ່ກັບມາເກີດໄໝ່.ການຫາຢູ່ຫາກິນ,ລ້ຽງສັດ,ຫາສັດມາເປັນອາຫານ.

ເຂົາເຮັດກັນທັງໂລກ.ບໍ່ວ່າໄທ,ບໍ່ວ່າຫວຽດຈີນ.ຈົນເປັນສິນຄ້າແສ່ແຂງສົ່ງຂາຍທົ່ວໂລກ.ຖ້າເຈົ້າເປັນໄທ ຄົນບ້ານເຈົ້າຂ້າກັນຢູ່ເວລາ

ນີ້ຄືບໍ່ນຳຄຳສອນໄປນີ້ໄປໂຜດເຂົ້າແດ່.ຖ້າເຈົ້າເປັນຄົນລາວຄືບໍ່ເອົາຄຳສອນນີ້ໄປສອນ ພັກ-ລັດ ທີ່ຂ້າຄົນທາງອອ້ມ ແລະ ທາງຕົງ

ເຊັ່ນ ເບື່ອເມົາທາງສັງຄົມ ດ້ວຍຢາບ້າເຮັດໃຫ້ຊາວນຸ່ມ,ຍິງສາວຕາຍຢ່າງເລືອດເຢັນ,ຈຳໃຫ້ຄົນຫາຍຕົວກາງເວັນແສກໆດັ່ງ

ທ່ານ ສົມບັດ ສົມພອນ.ຄົນລາວພນັກງານລັດ ຜູ້ນ້ອຍເງິນເດືອນເຂົາບໍ່ພໍກິນເຂົາຢາກສ້າງຊີວິດ ແລະ ການເປັນຢູ່ຂອງຄອບ

ຄົວເຂົາພໍຢູ່ພໍກິນເຈົ້າກັບມາເອົາຄຳສອນອັນດີຂອງພະພຸດທະເຈົ້າມາໄຊ້ຕີຄວາມໝາຍໄປທາງອື່ນເພື່ອສ່າງໃຫ້ຄົນກຽດຄ້ານ

ຂ້ອຍພໍເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງທີ່ແຝງດ້ວຍເຈຕະນາບໍ່ດີຂອງເຈົ້າຢູ່ດອກ.ຜູ້ທີ່ຈະບາບມັນບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍດອກແມ່ນເຈົ້າເອງທີ່ຈະບາບ

ເພາະຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍມີເຈຕນາດີຫວັງໃຫ້ຄົນອື່ນທີ່ກຳລັງເດຶອດຮ້ອນໄດ້ເຮັດສິ່ງໄດ້ນຶ່ງເພື່ອບັນເທົ່າຄວາມທຸກຂອງເຂົາ

ໂດຽບໍ່ໄດ້ໄປບຽດບຽນ ຫຼື ເຮັດໃຫ້ມະນຸດດ້ວຍກັນເກີດທຸກ.ຕົງກັນຂ້າມເຈົ້າກຳລັງອິດສາລິສະຫຍາເພື່ອນມະນຸດໂດຍ

ນຳເອົາຢາເບື່ອໄປຍັດເຊື່ອງໄວ້ໃນຄຳສອນອັນດີຂອງພະພຸດທະອົງ.ຢ່າທຳໜ້າ ພະໃຈມານເລີຍ.ຄົນລາວພໍຕີລາຄາເຈົ້າອອກ

ຢູ່ດອກ.ເຈົ້າມີສິດຄິດວ່າຕົນສະຫຼາດສ່ອງໃສເໜືອຄົນ.ແຕ່ຄົນອື່ນອາດບໍ່ໂງ່ໄປກວ່າເຈົ້າມັນສຳຄັນກວ່າ.